وقيل : إن القَتَّ الذي هو النّميمةُ ، مشتق منه . * وقَتَّ الشىءَ يَقُتُّه قَتّا : هيّأه . * وقَتَّه : جمعه قليلا قليلا . * وقتّه : قَلَّله . * واقْتَتّه : استأصله . قال ذو الرُّمة : سِوَى أنْ ترى سَوداءَ من غير خِلْقَةٍ * تخاطَأها واقْتَتَّ جاراتِها النَّغَلْ « 1 » * والقَتُّ : الفِصْفِصَةُ ، وخَصّ بعضُهم به اليابسة منها . وهو جمع عند سيبويه ، واحدته : قَتَّةٌ . قال الأعشى : ونَأمرُ لليحَمْوم كُلَّ عَشيَّةٍ * بقَتٍّ وتعليق فقد كان يَسْنَقُ « 2 » * ودُهْنٌ مُقَتَّت : مُطيَّب مَطبوخ بالرَّياحين ، وقال ثعلب : مخلوط بغيره من الأدهان الطَّيبَة . مقلوبه : تقتق * التَّقْتقَةُ : الهُوِىّ من فوق إلى أسفل على غير طريق ، وقد تَتَقْتَق . * وتَتَقْتقَ من الجبل : انحدر ، هذه عن اللِّحيانى . * والتَّقْتقَةُ : سُرْعُة السَّير وشِدَته . * وتَتَقْتقَتْ عينُه : غارت ، عن أبي عبيدة : تَتَقْتق والصحيح : نَقْنَقَت بالنون . القاف والذال قذذ وقذقذ * القُذَّةُ : ريشُ السَّهم ، وجمعها : قُذَذٌ ، وقِذَاذ . * وقَذَذْتُ السَّهْمَ أقُذّه قَذّا ، وأقْذَذته : جعلت عليه القُذَذ . * وسَهم أقَذّ : عليه القُذَذ . وقيل : هو المُستوى البَرْى الذي لا زَيغ فيه ولا ميل .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1609 ؛ وتاج العروس ( قتت ) ؛ ولسان العرب ( قتت ) . وفي رواية : ( النّقلُ ) مكان ( النَّغْل ) وهو الصحيح . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 269 ؛ ولسان العرب ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 19 ، 8 / 411 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1201 ؛ وكتاب العين ( 5 / 81 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 568 ) ؛ وأساس البلاغة ( سنق ) ؛ وتاج العروس ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) . ويروى : ( ويَأمُرُ . . . ) مكان ( ونأمر . . . ) ، ( . . . فقد كاد . . . ) مكان ( . . . فقد كان . . . ) .