الغين والذال والياء غذي * غَذَيْتُ الصَّبىَّ ، في غذوته : إذا غذَّيته ، عن اللِّحيانى . الغين والثاء والياء غثي * غَثَتْ نفسُه غَثْيًا . وغَثَيانا ، وغَثِيَتْ غَثًى : جاشت وخَبُثت . قال بعضُهم : هو تَحَلُّب الفم فربما كان منه القَىْء . * وغَثَت السّماءُ بسحاب تَغْثِى : إذا بدأتْ تُغيم . * وغَثَى السَّيْل المَرْتعَ : جمعه بعضه إلى بعض وأذهب حلاوته . وحكى ابن جنِّى : غَثَى الوادي يَغْثِى ، فهمزة الغُثاء على هذا : مُنقلبة عن ياء ، وسَهَّله ابن جنى بأن جمع بينه وبين غَثيان المَعدِة ، لما يَعلُوها من الرّطوبة ونحوها ، فهو مشبَّه بغُثاء الوادي . * والمعروف عند أهل اللغة : غَثَا الوادي يَغْثُو . مقلوبه : غيث * الغَيْثُ : المطرُ والكَلأ . وقيل : الأصل : المطر ، ثم سُمى ما ينبُت به غَيْثًا أنشد ثعلب : ومازلتُ مثلَ الغَيْثِ يُرْكَبُ مَرَّةً * فيُعْلَى ويُولَى مَرّةً فيُثيبُ « 1 » يقول : أنا كشجر يُؤْكل ، ثم يُصيبه الغَيْث فَيرْجِع : أي يذهب مالي ثم يعود . والجمعُ : أغْياث وغُيُوث . قال المُخَبَّلُ السعدىّ : لها لَجَبٌ حولَ الحياض كأنّه * تجاوُبُ أغْياثٍ لهُنَّ هَزيمُ « 2 » * وغِيثَت الأرضُ ، فهي مَغِيثَةٌ ومَغْيُوثَةٌ : أصابها الغَيْثُ . * وغِيث القَوْمُ : أصابهم الغَيْث . وقول بعض إماء العرب - وقد سألها ذو الرُّمة فقال لها : كيف كان مطركم ؟ - فقالت : غِثْنا ما شِئْنا ، من هذا . * وغيثٌ مُغيثٌ عامٌّ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غيث ) ؛ وتاج العروس ( غيث ) . ( 2 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 317 ؛ ولسان العرب ( غيث ) ؛ تاج العروس ( غيث ) .