من الساعد : ما يلي المَرْفِقَ الذي فيه العَضَلَةُ . قال : والسَّاعِد نصفان ، فَنِصْفٌ عَظَمة ، ونِصْفٌ أسَلَةٌ ، فالعَظمَةُ : ما يَلِى المرْفقَ وفِيهِ العَضَلَةُ ، والأسَلَة ما يلي الكَفَّ . * والعُظْمَةُ والعِظامَةُ [ والعُظَّامة ] والإعْظامَةُ والعَظِيمَة : ثوبٌ تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتها . وقوله : فَإنْ تَنْجُ منها تَنْجُ مِنْ ذِى * عَظِيمَةٍ وإلّا فإنّى لا إخالُك ناجِيا « 1 » أرادَ من أمْرٍ ذي داهيةٍ عظيمةٍ . * والعَظْمُ : الَّذى عليه اللَّحْمُ من قَصَبِ الحيوان والجمعُ أعْظَمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ ، الهاءُ لتأنيث الجمعِ كالفِحالةِ ، قال : * ثُمَّ أَكَلْتَ الفَرْثَ والعِظَامَهْ * « 2 » وقيل العِظامة : واحد العِظام . * وعَظَّمَ الشاةَ : قَطعَها عَظْماً عَظْماً . * وعَظَمَه عَظْما : ضَرَب عِظامَه . * وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْما . وأعْظَمَهُ إياه : أطْعَمَه . * وعَظْمُ وَضَّاحٍ لُعْبَةٌ لهم ، يَطْرَحُون باللَّيل قِطْعَةَ عَظْمٍ فمنْ أصابه فَقَدْ غَلَب أصحابَه فيقولون : عُظَيْمَ وَضَّاحٍ ضِحَنَّ اللَّيْلَهْ * لا تَضِحَنَّ بَعْدَها مِنْ لَيْلَهْ « 3 » * وعَظْمُ الفَدّان : لَوْحُه العريضُ الذي في رَأْسِه الحديدةُ التي تُشَقُّ بها الأرْضُ ، والضَّادُ لُغَةٌ . * والعَظْم : خَشَبُ الرَّحْلِ بلا أنْساعٍ ولا أداةٍ .

--> ( 1 ) البيت للأسود بن سريع في البيان والتبيين ( 1 / 367 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عظم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 355 ) ؛ وأساس البلاغة ( عظم ) ؛ وتاج العروس ( عظم ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في المخصص ( 2 / 61 ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وضح ) ، ( عظم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 158 ) ؛ وتاج العروس ( وضح ) ؛ والمخصص ( 13 / 18 ) .