سيبَويهِ إلى أن شَقِيحا ليس بإتباعٍ فقال : وقالوا : شَقيحٌ ودَميم ، وجاء بالقَباحَةِ والشَّقاحَةِ . * والشَّقَاح : نبْتٌ يُشْبِهِ الكَبَر . الحاء والقاف والصاد [ صقح ] * الصُّقْحَةُ : الصَّلَعَةُ . ورجُلٌ أصْقَحُ : أصلعُ ، يمانِيَةٌ . الحاء والقاف والسين [ قسح ] * القَسْحُ والقُساحُ والقُسُوحُ : شِدَّةُ الإنعاظِ ويُبْسُه . قَسَحَ يَقْسَحُ قُسُوحا وقَسَّحَ ، وهو قاسِحٌ وقُسَاح ومَقْسُوحٌ ، هذه حكايةُ أهْل اللغة ولا أدْرِى لِلَفْظِ مفعول هُنا وَجْها إلَّا أنْ يَكونَ موضوعا مَوْضعَ فاعل ، كقوله إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا [ مريم : 61 ] أي آتِيا . * ورُمْحٌ قاسحٌ : صُلْبٌ شديدٌ . مقلوبه : سحق * سَحق الشَّىءَ يَسْحَقُه سحْقا : دَقَّه أشدَّ الدَّقّ ، وقيل : السَّحْقُ : الدَّقُّ الرقيقُ ، وقيل : هو الدَّقُّ بَعْدَ الدَّقِّ . * وسَحقَتِ الرّيحُ الأرْضَ تَسْحَقُها سَحْقا : إذا عَفَّتِ الآثارَ وانْتَسَفَتِ الدُّقاقَ . * والسَّحْقُ : أثَرُ دَبَرَةِ البَعِيرِ إذا بَرَأتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها . * والسَّحْقُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ . قال مُزَرِّدٌ : وما زَوَّدُونى غَيرَ سَحْقِ عِمامَةٍ * وَخَمْسِ مئٍ منها قَسِىٌّ وَزَائِفُ « 1 » وجمْعُ سُحوقٌ . قال الفرزدق : فإنَّك إن تَهْجُو تميمًا وتَرْتَشِى * تَبابِينَ قَيْسٍ أو سحُوقَ العمائمِ « 2 » * وانْسَحَق الثوبُ وأسحَق : إذا سَقَطَ زِئْبِرُه وهو جديدٌ . * وسحَقَهُ البِلى سَحْقا . قال رُؤْبَةُ : * سحْق البِلَى جِدَّتَهُ فأنْهجا * « 3 » * وأسحَقَ الضَّرْع : يَبِسَ وَبَلِىَ وارتفع لَبَنُهُ ، قال لَبِيدٌ :

--> ( 1 ) البيت لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 53 ؛ ولسان العرب ( زيف ) ، ( سحق ) ، ( قسا ) ، ( مأى ) ؛ وتاج العروس ( قسا ) ، ( مأى ) ؛ ولكنه ورد برواية أخرى : فكانتْ سراويل وجرْدٌ خميصَةٌ * وخَمْسُ مئٍ مِنْها قَسِىٌّ وزائف ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 313 ) ؛ ولسان العرب ( سحق ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( سحق ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) ؛ وليس في ديوانه .