حتى إذا يَبِسَتْ وأسحَقَ حالِقٌ * لمْ يُبْلِهِ إرْضاعُها وفِطامُها « 1 » * والسَّحْقُ في العَدْوِ دونَ الحُضْرِ ، قال العَجاجُ : * سَحْقا من الجِدّ وسحْجا باطِلَا * « 2 » * وسحَقَتِ العينُ الدَّمْعَ تَسْحَقُه سَحْقا فانسحق : حَدَرَتْهُ . * والسُّحْقُ : البُعْدُ . وفي الدُّعاءِ « سُحْقًا له » نصبوه على إضمار الفِعْلِ غيرِ المستَعْمَلِ إظْهارُه . * وأسحَقَهُ اللَّهُ : أبْعَدَهُ . * وأسحَقَ هو وَانسَحقَ : بَعُدَ . * ومكانٌ سَحِيقٌ : بعيدٌ . وفي التنزيل أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ [ الحج : 31 ] . ويجوز في الشِّعْرِ ساحِقٌ . * وسُحْقٌ ساحِقٌ على المبالغةِ ، فإن دَعَوْتَ فالمختار النَّصْبُ . * ونخلَةٌ سَحُوقٌ : طويلةٌ . قال الأصمعىُّ : لا أدرى لعلّ ذلك مع انْجِرَادٍ يكون . والجمع سُحُقٌ ، فأما قولُ زُهير : كأنَّ عَيْنى في غَربىْ مُقَتَّلَةٍ * من النَّواضحِ تَسْقِى جَنَّةً سُحْقا « 3 » فإنه أراد : نَخْلَ جنَّةٍ فحذف ، إلَّا أن يكونوا قد قالوا : جَنَّةٌ سُحُقٌ ، كقولهم : ناقةٌ غُلُظٌ وامرأةٌ عُطُلٌ . وقد أنْعَمْتُ ذلك في الكتابِ المخصّص . * وحِمارٌ سَحُوقٌ . طويلٌ مُسِنٌّ ، وكذلك الأتانُ . والجمع سُحقٌ . واستعار بعضُهُم السَّحُوقَ للمرأة الطويلة ، أنشد ابن الأعرابىّ : تُطِيفُ بهِ شَدَّ النَّهارِ ظَعينةٌ * طَوِيلَةُ أنْقاءِ اليدَينِ سَحُوقُ « 4 » * والسَّوْحَقُ : الطويلُ من الرّجال .

--> ( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 310 ؛ ولسان العرب ( حلق ) ، ( سحق ) ، وتاج العروس ( حلق ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 37 ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 182 ؛ ولسان العرب ( سحق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 24 ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) ؛ وللعجاج في كتاب العين ( 3 / 36 ) ؛ وليس في ديوانه . والرجز الذي قبله : * فهي تعاطى شدة المكايلا * . ( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 37 ؛ ولسان العرب ( سحق ) ، ( قتل ) ، ( جنن ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) ، ( قتل ) ، ( جنن ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سحق ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) .