* المحفَّفُ : الضَّرْعُ الممتَلئُ الذي له جوانبُ كأن جوانِبَهُ حَفَّفَتْه أي حَفَّتْ بِه . ورواه ابنُ الأعرابىّ « مُجَفَّفا » يريد ضَرْعا كأنَّه جُفّ وهوَ الوَطْبُ الخَلَقُ . * والمِحَفَّةُ : رَحْلٌ يُحَفُّ بِثَوْبٍ ثُمَّ تَرْكَبُ فيه المرأةُ . وقيل : المِحَفَّةُ : مَركَبٌ كالهَوْدَجِ إلَّا أن الهودَجَ يُقَبَّبُ والمِحِفَّةُ لا تُقَبَّبُ . قال ابنُ دُريدٍ : سُمّيَتْ بها لأن الخشبَ يَحُفُّ بالقاعدِ فيها : أي يُحيطُ به من جميع جَوَانِبِهِ . * والحِفَفُ : الجَمْعُ وقيل قِلَّةُ المَأكُول وكَثرةُ الأكلَة . وقال ثعلبٌ : هو أن يكونَ العِيالُ مِثْلَ الزَّادِ . وقال ابن دريدٍ : هُوَ الضِّيقُ في المَعاشِ . وقالتِ امرأةٌ : خرَج زَوْجى ويَتِمَ وَلَدِى فما أصابهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ قال : فالحَفَفُ : الضِّيقُ ، والضَّفَفُ : أنْ يَقِلَّ الطعامُ ويَكْثرَ آكِلُوهُ . وقيل : هو مقْدَارُ العِيالِ ، وقال اللحيانىُّ : الحَفَفُ الكَفَافُ مِنَ المَعِيشَةِ . وأصابهم حَفَفٌ من العَيْشِ أي شِدَّةٌ . وما رُئىَ عليهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ : أي أثَرُ عَوَزٍ . * وطعامٌ حَفَفٌ : قليلٌ . * ومعيشةٌ حَفَفٌ : ضَنْكٌ . * وحَفَّتْهُم الحاجةُ تَحُفُّهُمْ حَفّا شديدًا : إذا كانوا مَحَاوِيجَ . * وعنده حَفَّةٌ من مَتاعٍ أوْ مالٍ : أي قوتٌ قليلٌ ليس فيه فَضْلٌ عَنْ أهْلِهِ . * وكانَ الطَّعامُ حِفافَ ما أكَلوا أىْ قَدْرَهُ . * وَوُلِدَ له على حَفَفٍ أي على حاجَةٍ ، هذه عن ابن الأعرابىّ . * والحُفُوفُ : اليُبْسُ مِنْ غَيرِ دَسَمٍ . * وسَوِيقٌ حافٌّ : يابسٌ غيرُ مَلْتُوتٍ . وقيل : هو ما لم يُلَتَّ بسَمْنٍ ولا زَيْتٍ . * وَحَفَّتْ أرْضُنا تَحِفُّ حُفُوفا : يبس بَقلُها . * وحَفَّ بَطْنُ الرَّجُل : لمْ يأكُلْ دَسَمًا ولا لَحما فيبسَ . * وحَفَّ اللِّحْيَةَ يحُفُّها حَفّا : أخَذَ منها . * وحَفَّه يَحُفُّه حَفّا : قَشرَهُ ، والمرأةُ تَحُفُّ وَجْهَها حَفّا وَحِفافا : تُزِيلُ عنه الشَّعَرَ بالموسَى وتَقْشِرُهُ مشتَقٌّ من ذلك . * وتَحْتَفُّ : تَأمُرُ مَنْ يَحُفُّه نَتْفا بِخَيْطَينِ . وهو من القَشْرِ واسمُ ذلك الشَّعَرِ الحُفافَةُ ، وقيل : الحُفافة : ما يَسْقُط من الشَّعرِ المحفُوفِ وغيرِه . * وحَفَّتِ اللِّحْيَةُ تَحِفُّ حُفُوفا : شَعِثَتْ .