ابن سيده
540
المحكم والمحيط الأعظم
* وحَفَّ رَأسُ الإنسانِ وغيرهُ يَحِفُّ حُفُوفا : شَعِثَ ، قال الكُمَيْتُ : وأشْعَثَ في الدَّار ذي لِمَّة * يُطيلُ الحُفُوفَ وَلا يَقْمَلُ « 1 » يعنى وَتِدًا . وأحَفَّهُ صَاحِبُهُ : ترك تَعَهُّدَهُ . * والحِفافانِ : ناحِيَتا الرَّأسِ والإناءِ وغيرِهمَا . وقيل : هما جانباهُ . والجمعُ أحِفَّةٌ . * وإناءٌ حَفَّانُ : بَلَغَ الماءُ وغيرُه حِفافَيْهِ . * والأحِفَّةُ أيضًا : ما بَقَىَ حَوْلَ الصَّلعَةِ من الشَّعَر ، الواحِدُ حِفافٌ . * والحِفافُ : اللحم الذي في أسفَلِ الحَنكِ إلى اللَّهاةِ . * والحَافَّانِ من اللِّسانِ : عِرْقانِ أخضرَانِ يكتَنِفانِ مِنْ باطِنٍ . وقيلَ : حافُّ اللِّسانِ طَرَفُهُ . * ورَجلٌ حافُّ العَينِ بَيِّنُ الحُفُوفِ : أي شديدُ الإصابَةِ بها ، عن اللحيانىّ . * وحَفُّ الحائِكِ : خَشبَتُه العريضةُ يُنَسِّق بها اللُّحْمَةَ بَينَ السَّدَا . * وَالحَفُّ : المَنْسِجُ . * والحَفَّةُ : الخشبةُ التي يَلُفُّ عليها الحائكُ الثَّوبَ . * والحَفَّةُ : القَصَباتُ . وقيل : هي التي يضْرِب بها الحَائك كالسَّيْفِ . * والحَفُّ : القَصَبَةُ التي تَجىءُ وتَذهَبُ ، وجمعُها حُفُوفٌ . * وما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا نِيرَةٍ : الحَفَّةُ ما تقَدَّمَ . والنِّيرَةُ : الخَشَبَةُ المُعترِضَةُ . يُضْرَبُ هذا لمن لا ينفعُ ولا يَضُرُّ . * وَالحَفِيفُ : صَوْتُ الشَّىءِ تَسْمَعَهُ كالرَّنَّة أوْ طَيرَانِ الطائِرِ حَفَّ يَحِفُّ حَفيفا وَحَفْحَفَ . * وحَفَّ الجُعَلُ يَحِفُّ : طارَ ، والحَفِيفُ صوتُ جَناحَيْهِ . * والأُنْثى من الأساوِدِ تَحِفُّ حَفِيفا ، وهو صَوْتُ جِلْدِها إذا دَلَكَتْ بعضَه بِبعضٍ . * وحَفِيفُ الرّيحِ : صَوْتُها في كُلّ ما مَرَّتْ به . وقولُه أنشده ابن الأعرابىّ : * أبْلِغْ أبا قَيْسٍ حَفيفَ الأَثأبَهْ * « 2 » فسَّره فقال : يريد أنه ضعيفُ العَقْلِ كأنَّهُ حَفِيفُ أثْأبَةٍ تُحَرّكُها الرّيحُ . وقيلَ : مَعْناهُ أُرْعِدُهُ
--> ( 1 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 28 ) ؛ ولسان العرب ( حفف ) ؛ وتاج العروس ( حفف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعث ) ، ( لمم ) ؛ والمخصص ( 11 / 19 ) ؛ وتاج العروس ( شعث ) ، ( لمم ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حفف ) ؛ وتاج العروس ( حفف ) .