ليس منا المُضْرِّبُونَ ولا قَيْ * سٌ ولا جَنْدَلٌ ولا الحَدَّاءُ « 1 » وقيلَ : الحَدَّاءُ هنا : اسْمُ رَجُلٍ ، ويَحْتَملُ الحَدَّاءُ أن يكون فَعَّالًا من حَدَا ، فإذا كان ذلك فَبابُه غيرُ هذا . * ورجل حَدْحَدٌ : قصيرٌ غليظٌ . مقلوبه : دحح * دَحَّ الشَّىءَ يَدُحُّه دَحّا : وضَعَه على الأرض ثم دَسَّه حتَّى لَزِقَ بها ، قال : * بَيْتا خَفِيّا في الثَّرَى مَدْحُوحا * « 2 » والدَّحُّ : الضَّرْبُ بالكَفّ مَنْشُورَةً أىَّ طوَائِفِ الجَسَدِ أصَابَتْ ، والفِعْلُ كالفِعْلِ . * ودَحَّ في قفاه يَدُحُّ دَحّا ودُحُوحا ، وهو شبيهٌ بالدَّعِّ ، وقيل : هو مثْلُ الدَّعّ سواءٌ . * وفَيْشَةٌ دَحُوحٌ ، قال : قَبيحٌ بالعَجوزِ إذا تَغَذَّتْ * من الْبَرْنِىِّ واللَّبَنِ الصَّرِيحِ تَبَغِّيها الرَّجالَ وفي صَلَاها * مَوَاقِعُ كُلِّ فَيْشَلَةٍ دَحُوحِ « 3 » * ودَحَّ الطَّعامُ بَطْنَهُ يَدُحُّه : إذا مَلأَهُ حتى يَسْتَرْسِلَ إلى أسفلَ . * وَرَجُلٌ دِحْدِحٌ ودَحدَحٌ ودَحْدَاحٌ ودَحْدَاحَةٌ ودُحادِحٌ : قصيرٌ غليظٌ . وقيل : قصيرٌ عظيمُ البَطْنِ وامرأةٌ دَحْدحَةٌ ودَحْدَاحَةٌ وحكى ابن جنىّ دَوْدَح ، ولم يُفَسِّرْه وكذلك حكى دِحْدِحٌ وقال : هو عند بعضِهم مثالٌ لم يَذْكُرْه سيبويه وهُمَا صَوْتانِ ، الأوَّلُ منهما مُنَوَّنٌ دِحٍ والآخَرُ غيرُ مُنَوَّنٍ دِحْ ، وكأنَّ الأوَّلَ نُوِّنَ للوَصْلِ ويُؤَكد ذلك قولُهم في معناه دِحْ دِحْ ، فهذا كصَهٍ صَهْ في النكرة وصَهْ صَهْ في المعرفة فظنَّتْهُ الرواةُ كلمةً واحدةً . ومن هنا قلنا : إنّ صاحبَ اللغةِ إن لم يكن له نَظَرٌ أحالَ كَثيرًا منها وهو يَرَى أنَّهُ على صوابٍ ولم يُؤْتَ من أمانَتِه وإنما أُتِىَ من مَعْرِفَتِه . * قال : ومعنى هذه الكلمة في ما ذَكر محمدُ بنُ الحسن أبُو بكر : قدْ أقْرَرْتَ فاسْكُتْ . وذكر محمدُ بنُ حبيبٍ أنَّ دِحنْدِحْ . دُوَيْبَةٌ صغيرَةٌ . قال : ويقال : هو أهْوَنُ علىَّ منْ دِحِنْدِحٍ .

--> ( 1 ) البيت للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37 ؛ ولسان العرب ( حدد ) . ( 2 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( دحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 422 ) ؛ وتاج العروس ( دحح ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 259 ) . ( 3 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( دحح ) ؛ وتاج العروس ( دحح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 95 .