* وأبو الحَديدِ : رَجُلٌ من الحَرُورِيةِ قَتَلَ امرأةً من الإجماعيِّينَ كانت الخوارجُ قد سبَتْها فغالوا بِها لِحُسْنها ، فلما رأى أبو الحديدِ مُغالاتِهُم بها خاف أن يتفاقَمَ الأمْرُ بينهم فَوَثَبَ عَلَيها فقَتَلها ، ففي ذلك يقول بعض الحَرُورِيَّةِ يَذْكُرُها : أهابَ المسلمون بها وقالُوا * على فَرْطِ الهَوى هلْ من مَزِيد فَزَاد أبو الحديد بنصل سَيْفٍ * صَقيلِ الحَدّ فعْلَ فتى رَشيدِ « 1 » * وأمُّ الحَدِيد : امرأةُ كَهْدَلٍ الرَّاجزِ وإياها عنى بقوله : قَدْ طَرَدَتْ أُمُّ الحَدِيدِ كَهْدَلَا * وابْتَدَرَ البابَ فَكانَ أوَّلَا شَلَّ السَّعالى الأبْلَقَ المُحَجَّلا * يا رَبّ لا تَرْجِعْ إلَيْها طِفْيَلَا وابْعَثْ له يا رَبّ عنا شَغَلَا * وَسْوَاسَ جِنٍّ أوْ سُلَالًا مُدْخَلَا وجَرَبا قَشْرًا وجُوعا أطْحَلَا « 2 » طِفْيَل : صَغيرٌ صَغرَتْه وجعلتْه كالطِّفْل في صُورَتِه وضَعْفِه وأرادتْ : طُفَيْلًا فلم يَسْتَقمْ لها الشِّعر فَعَدَلَتْ إلى بناءِ حِثْيَل وهي تُريد ما ذكرنا من التَّصغير ، والأطْحَل : الَّذى يأخُذُه منه الطَّحَلُ : وهو وَجَعُ الطحال . * وحُدٌّ : مَوْضِعٌ ، حكاه ابنُ الأعرابىّ ، وأنشد : فلو أنها كانت لقاحى كَثيرَةً * لقد نَهِلَتْ من ماءِ حُدٍّ وعَلَّتِ « 3 » * وحُدَّانُ : حَىٌّ من الأزْدِ ، وقال ابنُ دُريدٍ : الحُدَّانُ حَىّ من الأزد . فأدخلَ عليه اللامَ . * وبنو حُدَّانَ : من بنى سَعْدٍ . * وبَنُو حُدَاد : بَطْنٌ من طَيئٍ ومنهم ابنُ الحُدَادِيَّةِ الشاعرُ . * والحَدَّاءُ : قَبيلَةٌ ، قالَ الحارثُ بن حِلِّزة :

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( حدد ) ؛ وتاج العروس ( حدد ) . ( 2 ) الرجز لكهدل في لسان العرب ( حدد ) ؛ ( طفل ) ، ( كهدل ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) ، ( كهدل ) ، ولجعفر في تاج العروس ( حدد ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة وذلك في الرجز الأول والثاني أما الرجز الثالث فهو لكهدل في لسان العرب ( حدد ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جدد ) ، ( حدد ) ، ( يسر ) ، ( حلل ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) ، ( حدد ) .