التُّرَابُ له . قال : نَصِبَ كأنه دعاءٌ ، يَذْهَبُ إلى أنهم شبّهُوهُ بالمصْدَرِ وإن كان اسمًا كما قالوا : الترابَ لك . فنصبوا . * وقَرَبٌ حَصْحاصٌ : بَعيدٌ . * والحَصْحاصُ : مَوْضعٌ . مقلوبه : صحح * الصُّحُّ والصِّحَّةُ والصَّحاحُ : ذَهابُ المَرَضِ ، وهو أيضًا : البراءةُ من كل عَيْبٍ . وحكى ابنُ دريدٍ عن أبي عبيدةَ : كان ذلك في صُحِّهِ وَسُقْمِه ، قال : ومن كلامهم : ما أقْرَبَ الصَّحاحَ من السَّقَمِ . * وقد صَحَّ يَصِحُّ صِحَّةً . * وَرَجُلٌ صَحاحٌ وصَحيحٌ من قوم أصِحَّاءَ وصِحاحٍ ، فيهما ، وامرأةٌ صحيحةٌ من نسوةٍ صِحاح وصَحائِحَ . * وأصَحَّ الرَّجُلُ : صَحَّ أهْلُه وماشيتُه ؛ صحيحًا كان هو أو مريضًا . وفي المثل « لا يُورِدُ المُمْرِضُ على المُصِحّ » « 1 » أي أن الذي قد مَرِضَتْ ماشيَتُهُ لا يستطيع أن يُورِدَ على الذي ماشيتُه صِحاحٌ . * وقالوا : الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ . [ وَمَصِحَّةٌ . والفتْحُ أعْلَى ، أي يُصَحُّ عليه . * وأرض مَصَحَّةٌ ] : بَرِيئَةٌ من الأوْباءِ صحيحَةٌ . * وصَحَّحَ الشئ : جَعَله صَحيحًا . * والصَّحيحُ من الشِّعْرِ : ما سَلِمَ من النقصِ ، وقيل : كُلُّ ما يُمْكنُ فيه الزِّحافُ فَسَلِمَ منه فهو صَحِيحٌ . وقيل : الصَّحيحُ كُلُّ آخرِ نِصْفٍ يَسْلَم من الأشياء التي تقع عِلَلًا في الأعارِيضِ والضُّروبِ ولا تَقع في الحَشْوِ . * وصَحاحُ الطَّريقِ : شِدَّتَهُ ، قال : إذا واجهَتْ وَجْهَ الطَّريقِ تَيَمَّمَتْ * صَحاحَ الطريقِ عِزَّةً أن تَسَهَّلَا « 2 » * والصَحْصَحُ والصَّحْصَاحُ والصَّحْصَحانُ ، كله : ما استَوَى من الأرض وَجَرِدَ . * ورجل صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ : يَتَّبع دقائقَ الأمورِ فَيُحْصِيها وَيَعْلَمُها . وقولُ مُليحٍ :

--> ( 1 ) ليس هذا مثلًا ، وإنما هو لفظ حديث مرفوع إلى النبي صَلَى اللَّه عليه وسلّم ، أخرجه البخاري في الطب ( ح 5774 ) ، ومسلم ( ح 2221 ) . ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 210 ؛ ولسان العرب ( صحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 404 ) ؛ وتاج العروس ( صحح ) .