فَحُبُّكَ ليلى حين تَدْنُو زَمانَةٌ * ويَلْحاك في ليلى العَرِيفُ المُصَحْصِحُ « 1 » قيل : أراد الناصحَ كأنه المُصَحِّحُ ، فَكَرِه التضعيف فَفَكَّ وأبْدَل . الحاء والسين [ حسس ] * حَسَّ بالشئ يَحُسُّ حَسّا وحِسا وحَسيسا وأحَسَّ به وأحَسَّه : شَعَرَ به . وأما قولُهم : أحَسْتُ بالشىءِ فعلى الحَذْفِ كَرَاهَةَ الْتِقاءِ المِثْلَيْنِ ، قال سيبويه : وكذلك يُفْعَلُ في كل بناءٍ تُبْنَى الَّلامُ من الفعْل منه على السكون ولا تَصِلُ إليه الحركةُ ، شبهوها بأقمْتُ . وقالوا : حَسِسْتُ به وحَسِيتُه وحَسِيتُ به وأحْسَيْتُ . وهذا كلُّه من مُحَوَّلِ التضعيف . والاسم من كُلِّ ذلك الحِسُّ . * وحَسُّ الحُمَّى وحِساسُها : رَسُّهَا وأوَّلها عندما تُحَسُّ ، الأخيرةُ عن اللحيانىّ . * والحِسُّ : وَجَعٌ يُصيب المرأةَ بعد الولادةِ ، وقيل : وَجَعُ الوِلادةِ عندما تُحِسُّها . * وَتَحَسَّسَ الخبرَ : تَطَلَّبَهُ وتَبَحَّثَه ، وفي التنزيل فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ [ يوسف : 87 ] وقال اللحيانىُّ تحسَّسَ فلانا ومن فلانٍ : أي تَبَحَّثَ ، والجيمُ لغَيْرِهِ . * وحَسَّ منه خَيْرًا وأحَسَّ ، كلاهما : رأى ، وعلى هذا فُسِّرَ قولُه تعالى : فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ [ آل عمران : 52 ] وحكى اللحيانىُّ : ما أحَسَّ منهم أحدًا : أي ما رأى ، وفي التنزيل هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ [ مريم : 98 ] وفي خبرِ أبى العارِم : « فنظرْتُ هل أُحِسُّ سَهْمى فلم أرَ شيئًا » أي نظرت فلم أجده . * وقال : لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقِدِ النارِ . زعموا أنَّ رَجُلين كانا يُوقِدان بالطُّرقِ نارًا فإذا مرّ بهما قومٌ أضافاهم فمرَّ بهما قومٌ وقد ذَهَبا فقال رجُلٌ : لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقِدِ النارِ . وقيل : لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقدِ النَّارِ : لا وُجُودَ ، وهو أحسن . وقالوا : ذهبَ فلا حَساسَ له : أي لا يُحسُّ بهِ أوْ لا يُحَسُّ مكانُه . * والحَسِيسُ : الشىءُ تَسْمَعُه مما يَمُرُّ قريبًا منك ولا ترَاه ، وهو عامٌ في الأشْياءِ كُلِّها . * وما سَمعَ له حِسّا ولا جِرْسا . الحِسُّ من الحركة ، والجِرْسُ من الصَّوْتِ ، وهو يصلح للإنسان وغيره . وقال عبدُ منافِ بنِ رِبْعٍ الهُذلىّ : وللقسِىّ أزاميلٌ وغَمْغَمَةٌ * حِسَّ الجَنُوبِ تسوق الماءَ والبَرَدَا « 2 »

--> ( 1 ) البيت لمليح الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 1039 ؛ ولسان العرب ( صحح ) ؛ وتاج العروس ( صحح ) . ( 2 ) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 675 ؛ ولسان العرب ( حسس ) ، ( غمم ) ؛ وتاج -