يُوحَى إلَىَّ أنْ أقُولَ نَعَم فأقُولَ . * وحَجَّهُ يَحُجُّهُ وهو الحَجّ . قالَ سيبويه : حَجهُ يَحُجُّهُ حِجّا ، كما قالوا ذَكَرَه ذِكْرًا وقوله أنشدَهُ ثعلبٌ . يَوْمَ تَرَى مُرْضِعَةً خَلُوجا * وكُلَّ أُنثَى حَمَلَتْ خَدُوجا وكُلَّ صَاحٍ ثَمِلًا مَئُوجا * ويَسْتَخفُّ الحَرَمَ المَحْجوجا « 1 » فسَّره فقال : يستخف الناسُ الذَّهابَ إلى هذه المدينة لأنَّ الأرضَ دُحيَتْ من مَكةَ ، فيقول : يَذْهَبُ النَّاسُ إليها لأنْ يُحْشَرُوا منها . ويقال : إنما يَذْهَبُونَ إلى بيت المَقْدِسِ . * ورَجُلٌ حاجٌّ وقوم حُجّاجٌ وحَجيجٌ . فأما قَوْلُهمْ : أقبل الحاجُّ والدَّاجُّ فقد يكون أن يُرَادَ به الجنْسُ ، وقد يكون اسمًا للجَمْع كالحامل والباقرِ . * والحِج : الحُجّاجُ . قالَ : * حِجٌّ بأسْفَل ذِى المَجازِ نُزُولُ * « 2 » وقال : كأنَّما أصْوَاتُها في الوَادِى * أصْوَاتُ حِجٍّ من عمان غادى « 3 » هكذا أنشده ابنُ دُريد بكسر الحاءِ . قالَ سيبويه : وقالوا : حَجّةٌ واحدةٌ يُرِيدون عَمَل سَنَة واحدةٍ . * واحْتَجَّ البيتَ : كَحَجَّهُ عن الهَجْرِىّ : وأنشد : تركتُ احْتجاجَ البيتِ حَتى تظاهَرَتْ * عَلىَّ ذُنُوبٌ بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ « 4 » * وذو الحِجّةِ : شهر الحَجِّ ، سُمّىَ بذلك للحجّ فيه .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ححج ) ، ( خدج ) ، ( خلج ) ؛ وتاج العروس ( خدج ) ، ( خلج ) ؛ ولكن لم يذكر الشطر الثاني من الرجز وهو : * ويستخف الحرم المحوجا * وورد الرجز الأخير في لسان العرب ( حجج ) ، ( موج ) . ( 2 ) شطر البيت لجرير في ديوانه ص 104 ؛ وجمهرة اللغة ص 86 ؛ ولسان العرب ( حجج ) ، وصدر البيت : * وكأنّ عافِيَةَ النُّسُور عَليْهِمُ * . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجج ) ؛ وتاج العروس ( حجج ) ؛ وجمهرة اللغة ص 87 . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حجج ) ؛ وتاج العروس ( حجج ) .