أي لم تنلْه النساء الزَّعانِفُ الخَسائِسُ يقول : لم يتزَوَّجْ لئيمةً قَطُّ فَتَنالَهُ . وقيل : إنَّما سُمّىَ رُذَالُ الناسِ زَعانِفَ على التشبيه بزَعانِف الثَّوبِ والأديم . وليس بِقَوِىٍّ . * والزَّعانِفُ : الأحْياءُ القَليلةُ في الأحْياءِ الكثيرةِ . وقيل : هي القِطَعُ من القبائل تُشُذُّ وتَنْفَرِدُ ، والواحد مِنْ ذلك زِعْنِفَةٌ . العين والطاء [ عطرد ] * ناقَةٌ عَطَرَّدَةٌ : مُرْتَفِعَةٌ . * ورَجُلٌ عَطَرَّدٌ : طَويلٌ . * وسَيْرٌ عَطَرَّدٌ كَعَطَوَّدٍ . * وطريقٌ عَطَرَّدٌ : مُمْتَدّ طويلٌ . * وعُطارِدٌ : كَوْكَبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ . * وعُطارِدٌ : اسْمُ رَجُلٍ . [ ذعمط ] * وذَعْمَطَ الشاةَ : ذَبحَها ذَبحا وَحِيّا . [ ثرعط ] * والثُّرُعُطَةُ : الحَساءُ الرَّقيقُ . [ عثلط ] * والعُثَلِطُ : اللَّبنُ الخاثِرُ . [ بعثط ] * والبُعْثُطُ : سُرَّةُ الوَادِى . * والبُعْثُطُ : الاسْتُ ، وقد تُثَقَّل الطَّاءُ في هذه الأخيرة . [ ثطعم ] * وتَثَطْعَمَ على أصحابِه : عَلاهُم بكلامٍ وهي الثَّطْعَمَةُ ، قال ابنُ دُريدٍ : وليس بِثَبْتٍ . [ عرطل ] * والعَرْطَلُ : الفاحِشُ الطُّولِ المضْطَرِبُ من كُلّ شىءٍ ، قال أبو النَّجْم : * في سَرْطَمٍ هادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلِ * « 1 » * والعَرْطَلِيلُ : الطويلُ . وقيل : الغليظُ ، عن السِّيرافىّ . [ عرفط ] * والعُرْفُطُ : شَجَرُ العِضَاهِ وقيل ضَرْبُ منه ، وقال أبو حنيفة : من العِضَاهِ العُرْفُطُ . وهو مُفْترِشٌ على الأرْض لا يَذْهَب في السماءِ وله ورقة عريضةٌ وشَوْكَةٌ حَدِيدةٌ حَجْناءُ ، وهوَ مِما يُلْتَحى لحَاؤُهُ وتُصْنَعُ مِنْهُ الأرْشِيَةُ وتَخرُج في بَرَمِهِ عُلَّفَةٌ كأنَّهُ الباقِلَاءُ تأكُلُه الإبلُ

--> ( 1 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( عرطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 347 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 328 ) ؛ وتاج العروس ( عرطل ) ؛ والرجز الذي قبله : * يأوى إلى ملطٍ لهُ وكلكلِ * .