* والجَعْبَرَةُ والجَعْبَرِيَّةُ : القصيرةُ الدَّميمةُ . * ورجلٌ جَعْبَرٌ وجَعْبَرِىٌّ : قصيرٌ متداخلٌ . وقال يعقوبُ : قصيرٌ غليظٌ . * وضَرَبَه فَجَعْبَرَهُ : أي صَرَعَه . [ جرعب ] * والجَرْعَبُ : الجافِى . * والجَرْعَبِيبُ : الغليظ . * وداهيةٌ جَرْعَبِيبٌ : شديدةٌ . [ عجرم ] * والعُجْرُمَةُ والعِجْرِمَةُ : شجرةٌ من العِضَاه غليظةٌ عظيمةٌ لها عَقْدٌ كَعَقْدِ الكِعابِ تُتَّخذ منها القِسِىّ . وقال أبو حنيفة : العُجْرُمَةُ والنَّشَمةُ شَىْءٌ واحدٌ . والجمع عُجْرُمٌ وعِجْرِمٌ ، قال العَجَّاجُ ووصف المَطايا : * نَوَاحِلًا مِثْلَ قِسِىّ العُجْرُمِ * « 1 » * وهي العُجْرُومَة ، وعَجْرَمَتُها : غِلَظُ عُقَدِها . وقال أبو حنيفة : المُعَجْرَمُ : القضيبُ الكثيرُ العُقَدِ ، فكلُّ مُعَقَّدٍ : مُعَجْرَمٌ . * والعُجْرُمُ : دُويْبَّةٌ صُلْبَةٌ كأنها مَقْطُوطَةٌ تكون في الشجَرِ وتأكُل الحَشيشَ . * والعَجارِيمُ من الدابَّةِ : مُجْتَمَعُ عُقَدِ ما بين فخذَيْهِ وأصْلِ ذَكَرِه . * والعُجْرُمُ : أصْلُ الذَّكَرِ . * والعُجارِمُ : الذَّكَرُ . وقيل : أصْلُه ، وقد يُوصَف به . * وذكَرٌ مُعَجْرَمٌ : غليظُ الأصْل . قال رؤبة : يُنْبِى لِشَرْخَىْ رَحْلِهِ مُعَجْرَمُهْ * كأنَّما يَسْقِيهِ حادٍ يَنْهِمُهْ « 2 » * ومُعَجْرَمُ البعير : سنامُه . * والعَجْرَمَةُ : مَشىٌ فيه شدَّةٌ وتقارُبٌ ، وقال رجل من بنى ضَبَّةَ يوم الجَمَل : هذا عَلِىٌّ ذو لَظًى وهمْهَمَهْ

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 457 ) ؛ ولسان العرب ( عجرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 317 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 322 ) ؛ والمخصص ( 11 / 13 ) ؛ وتاج العروس ( عجرم ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 151 ؛ ولسان العرب ( عجرم ) ؛ وتاج العروس ( عجرم ) وورد برواية أخرى : يُنبنى يِشَرْخَى رَحْلِه مُعَجْرَمُه * كأَنما يَسْفِيه حادٍ يَنْهَمُهْ