يُعَجْرِمُ المَشْىَ إليْنا عَجْرَمَهْ * كاللَّيثِ يَحْمى شبْلَهُ في الأجمَهْ « 1 » * ورجلٌ عَجْرَمٌ وعُجْرُمٌ وعُجارِمٌ : شديدٌ . * والعِجْرِمُ : الرَّجُلُ القصيرُ الغليظُ الشَّديدُ . * وبعير عَجْرَمٌ : شديدٌ . * وقيل : كُلُّ شدِيدٍ عَجْرَمٌ . * والعَجْرَمَةُ من الإبل : مائةٌ أو مائتان . وقيل : ما بين الخمسين إلى المائة . * وعُجْرُمَةُ : اسمُ رَجُلٍ . [ جعمر ] * والجَعْمَرَةُ أن يَجْمَعَ الحِمارُ نفْسَه وجَرَاميزَه ثُمَّ يَحْمِل على العانَةِ أوْ علَى الشَّىءِ إذا أراد كَدْمَهُ . * والجَمْعَرَةُ : الأرضُ الغليظةُ المرتفعةُ . [ عنجل ] * والعُنْجُلُ : الشَّيخُ إذا انحسَرَ لحمُه وبَدَتْ عِظامُه . * والعُنْجُولُ : دُوَيْبَّةٌ . قال ابنُ دريد : لا أقف على حقيقةِ صِفَتِها . * والعَفَنْجَلُ : الثقيل الهَذِرُ الكثيرُ فُضُولِ الكَلامِ . [ جعفل ] * وجَعْفَلَهُ : صَرَعَهُ . [ جلفع ] * والجَلَنْفَعُ : المُسِنُّ ، أكْثرُ ما يوصف به الإناثُ . * وخطب رجلٌ امرأةً إلى نفسها ، وكانت امرأةً بَرْزَةً قد انكشف وَجهُها وأرْسلَت فقالت : إن سَألْتَ عَنى بنى فلان أُنْبِئْتَ عنى بما يَسُرُّكَ ، وبنو فلانٍ يُنْبِئُونكَ بما يَزِيدُكَ فىَّ رَغْبَةً ، وعند بنى فلان منى خُبْرٌ ، فقال الرجُلُ : وما عِلمُ كلِّ هؤلاء بك ؟ قالت : في كُل قد نَكَحْتُ . قال : يا بْنَةَ أمِّ ، أرَاكِ جَلَنْفَعَةً قَدْ خَزَّمَتْها الخَزَائِمُ . قالت : كلا . ولكني جَوَّالَةٌ بالرَّجلِ عَنْتَرِيسٌ . * والجَلَنْفَعُ من الإبل : الغليظُ التَّامُّ الشديدُ ، والأنثى بالهاء ، قال : أيْنَ الشِّظاظانِ وأيْنَ المِرْبَعَهْ * وأيْنَ وَسْقُ الناقَةِ الجَلَنْفَعَهْ « 2 »

--> ( 1 ) الرجز لرجل من بنى ضبة في لسان العرب ( عجرم ) ؛ وتاج العروس ( عجرم ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شظظ ) ، ( جلفع ) ، ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( شظظ ) ، ( جلفع ) ، ( ربع ) ، ( وسق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 368 ، 3 / 369 ) ؛ والمخصص ( 7 / 59 ) .