كانَ لَنا وَهْوَ فَلُوٌّ نَرْبُبُهْ * مُجَعْثَنُ الخَلْقِ يَطيرُ زَغَبُهْ « 1 » * ورجلٌ جِعْثِنَةٌ : جبَانٌ ثَقِيلٌ عن ابن الأعرابىّ . وأنشد : فَيا فَتًى ما قَتَلْتم غَيْرَ جِعْثِنَةٍ * ولا عَنِيفٍ بِكَرِّ الخَيْل في الوَادِى « 2 » * وجِعْثِنَةُ : شاعرٌ معروفٌ ، قال ابنُ الأعرابىِّ : هو جِعْثِنَةُ بنُ جَواسٍ الرّبْعِىُّ . * وجِعْثِنُ : من أسماءِ الرّشاءِ . [ جعثم ] * والجُعْثُومُ : الغُرْمُولُ الضَّخْمُ . * والجُعْثُمَةُ : اسْمٌ . * والتَّجَعْثمُ : انْقباضُ الشَّىءِ ودخُولُ بعضِه في بعضٍ . * وبنو جِعْثِمَةَ : حَىّ من اليمن ، قال أبو ذؤيبٍ : كأنْ ارْتجازَ الجِعْثَميَّاتِ وَسْطَهُمُ * نَوَائحُ يَشْفَعْنَ البُكا بالأزَامِلِ « 3 » عنى بِالجِعْثَمِيَّاتِ قِسِيّا منسوبةً إلى هذا الحَىِّ . [ عرجل ] * والعَرْجَلَةُ : القطعةُ من الخيلِ . وقيل : الجماعةُ منها . * والعَرْجَلَة : الجماعة من الناس . وقيل : جماعةُ الرَّجَّالَةِ . * وخرجَ القَوْمُ عَرَاجِلَةً أي مُشاةً . * والعَرْجَلَةُ : الجماعةُ من المَعْزِ ، عن كراع . [ عرجن ] * والعُرْجُون : العِذْق عامَّةً . وقيل : هو الْعِذْقُ إذا يَبِس واعْوَجَّ . وقيل : هو أصْل العِذْقِ . وقال ثعلبٌ : هو عود الكِباسَةِ ، وفي التنزيل : حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [ يس : 39 ] أي عاد القمَرُ من المَحَاقِ كالعُرْجُونِ القديم في رِقَّتِه واعْوِجاجه ، وقول رؤْبَةَ : * في خِدْرِ مَيَّاسِ الدُّمَى مُعَرْجَنِ * « 4 »

--> ( 1 ) الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ( فلا ) ؛ وتاج العروس ( فلا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ربب ) ، ( زغب ) ، ( جعثن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 53 ) ؛ وتاج العروس ( زغب ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جعثن ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 162 ؛ ولسان العرب ( جعثم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 319 ) ؛ وتاج العروس ( جعثم ) . ( 4 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 161 ؛ ولسان العرب ( عرجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 320 ) ؛ وتاج العروس ( عرجن ) ؛ وبلا نسبة في المخصّص ( 11 / 108 ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 242 ) ، ووردت كلمة « قياس » بدلًا من -