ابن سيده
430
المحكم والمحيط الأعظم
[ عذلج ] * والمُعَذْلَجُ : النَّاعِمُ . * وامرأةٌ مُعَذْلَجَة : حَسَنَةُ الخَلْق ضخمةُ القَصَب . * وعَذْلجَهُ : أحسَنَ غِذَاءَهُ . * وغلامٌ عُذْلُوجٌ : حَسَنُ الغِذَاءِ . * وعَيْشٌ عِذْلاجٌ : ناعمٌ . * وعَذْلَجَ السِّقاءَ : مَلأَهُ . قال أبو ذُؤيب : لَهُ من كَسْبِهِنَّ مُعَذْلَجاتٌ * قَعائِدُ قَدْ مُلِئنَ من الوَشيقِ « 1 » [ جعثر ] * وجَعْثرَ المتَاعَ : جمَعَه . [ ثعجر ] * وثَعْجَرَ الشَّىءَ فاثْعَنْجَرَ : صَبَّه . وقيل : المُثْعَنْجِرُ : السَّائلُ من الماءِ والدَّمْعِ . * وجَفْنَةٌ مُثْعَنْجِرَةٌ : مُمْتِلئَةٌ ثَريدًا . [ عثجل ] * والعَثْجَلُ : الواسعُ الضَّخْمُ من الأوْعِيَةِ والأَسْقِيَةِ ونحوِها . * والعَثْجَلُ والعُثاجِلُ : العظيمُ البَطْنِ . * وعَثْجَلَ الرَّجُلُ : ثَقُلَ عليه النُّهوضُ من هَرَمٍ أوْ عِلةٍ . [ عثنج ] * والعَثْنَجُ بتخفيف النون : الثقيلُ من الإبل . * والعَثَنَّج - بِشَدّها - : الثقيلُ من الرّجال . وقيل : الثقيلُ ولمْ يُحَدَّ من أىّ نوعٍ ، عن كراع . [ جعثن ] * والجِعْثِنَةُ : أُرُومَةُ كلّ شجرةٍ تَبْقى على الشِّتاءِ والجمع جِعْثِنٌ ، قال : تَقْفِزُ بي الجِعْثِنُ يا * مُرَّةَ زِدْها قَعْبا « 2 » ويُروى : تُقَفِّزُ الجِعْثِنَ بي . . . ، قال أبو حَنيفَة : الجِعْثِنُ : أصْلُ كلّ شجرةٍ إلَّا شجرةً لها خَشَبَةٌ ، وأنشدَ : تَرَى الجِعْثِنَ العامِىَّ تُذْرِى أُصُولَهُ * مَناسِمُ أخفافِ المَطِىِّ الرَّوَاتِكِ « 3 » * وفرسٌ مُجَعْثَنُ الخَلْقِ . شُبِّهَ بأصْل الشَّجرةِ في كُدْنَتِه وغِلَظِهِ ، قال :
--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 182 ؛ ولسان العرب ( عذلج ) ، ( قعد ) ؛ وتاج العروس ( عذلج ) ، ( قعد ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جعثن ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جعثن ) .