* والعائِذُ من الإبل : الحديثةُ النِّتاج إلى خَمْسَ عشرةَ أو نحوِها ، من ذلك أيضًا . * وعاذَت بولَدها : أقامتْ معه وحَدِبَتْ عليه ما دام صَغيرًا كأنه يُرِيدُ : عاذَ بها وَلَدُها ، فقَلبَ . واسْتَعارَ الرَّاعى أحَدَ هذه الأشياءِ للوَحْشِ ، فقال : لها بِحَقِيلٍ والنُّمَيرَةِ مَنْزِلٌ * تَرَى الوَحشَ عُوذاتٍ به ومَتَاليا « 1 » كسَّر عائِذًا على عُوذٍ ثم جمعه بالألف والتاء [ وقول مليح الهذلي : ] وعاج لها جارَتُها العِيسَ فارْعَوَتْ * عَلَيها اعْوِجاجَ المُعْوِذَاتِ المَطافلِ « 2 » قال السُّكرى : المُعْوِذَاتُ : التي معها أولادها . * وأفْلَتَ منه عَوَذًا إذا خَوَّفَه ولم يَضرِبْه أو ضَرَبَه وهو يريد قَتْلَه فلم يَقْتله . * وعَوَذُ الناسِ : رُذالهم ، عن ابن الأعرابىّ . * وبنو عَيذِ اللَّهِ : حَىّ . * وبنو عائذةَ : من بنى ضبَّةَ . * وبنو عَوْذَة : من الأزْدِ . * وبنو عَوْذَى - مقصورٌ - : بَطْنٌ ، قال الشاعر : ساقَ الرُّفَيْدَاتِ منْ عَوْذَى ومنْ عَممٍ * والسَّبْىَ مِنْ رَهْطٍ رِبْعِىٍّ وَحَجَّارِ « 3 » * وعائذُ اللَّهِ : حىّ من اليمن . * وعُوَيذَة : اسم امرأةٍ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد : فإنّى وهِجْرانى عُوَيْذَةَ بَعْدَما * تَشَعَّبَ أَهوَاءُ الفُؤَادِ الشواعبُ « 4 » * وعاذٌ : قريةٌ معروفةٌ . وقيل : ماءٌ بِنَجْرَان ، قال ابنُ أحمر : عارضْتُهم بِسُؤَالٍ هلْ لكُمْ خَبَرٌ * مَنْ حَجَّ من أهْلِ عاذٍ إنَّ لي أرَبَا « 5 » * والعاذُ : موضعٌ ، قال أبو المُؤَرَّق :

--> ( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 281 ؛ ولسان العرب ( عوذ ) ، ( نمر ) ، ( تلا ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) ، ( نمر ) ، ( تلا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حقل ) . ( 2 ) البيت لأبى المليح الهذلي في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) . ( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77 ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 437 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) . ( 5 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 44 ؛ ولسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) .