* وأماعه إماعَةً وإماعًا . * وماعَ الصُّفْرُ والفِضَّةُ يميعُ : ذَاب . * ومَيْعَةُ الحُضْرِ والشَّبابِ والسُّكْرِ : أوَّلُه ونَشاطُهُ . * وقيل : مَيْعَةُ كلِّ شىءٍ : مُعْظَمُه . * والمائِعَةُ : ضَرْبٌ من المطر . العين والهاء والواو [ عوه ] * عَوَّهَ السَّفْرُ : عَرَّسُوا فنَامُوا قليلًا . * وعَوَّهَ عليهم : عَرَّجَ وأقام . قال رُؤْبَةُ : * شَأزٍ بَمنْ عَوَّهَ جَدْبِ المنْطَلَقْ * والعاهَةُ : الآفةُ . * وَعاهَ الزرْعُ والمالُ يَعوهُ عَوْها وأعاه : وقَعَتْ فيهما عاهَةٌ . * ورَجُلٌ مَعِيهٌ ومَعُوهٌ في نَفْسِه أو مالِه : أصابَتْه عاهَةٌ فيهما . * وأعاه القوْمُ وأعْوهُوا : أصابَ ماشيَتَهمُ أو إبِلَهُمْ أو زَرْعَهُمُ العاهةُ . * وطعامٌ ذُو مَعْوَهَةٍ ، عن ابن الأعرابىّ أي مَنْ أكلَه أصابَتْه عاهَةٌ ، وقد تقدّم ذلك في الياء . * وعَوْهِ عَوْهِ : مِنْ دُعاءِ الجَحْشِ ، وقد عَوَّهَ به . * وبنو عَوْهَى : بَطْنٌ من العرب بالشامِ . * وعاهانُ بنُ كَعْبٍ من شعرائهم ، فَعَلانُ فيمن جعله مِنْ « ع وه » وفاعالٌ فيمن جعله من « ع ه ن » ، وقد تقدم هُناكَ . مقلوبه : هوع * هاعَ يَهُوعُ ويهاع هَوْعا وهُوَاعا وهَوْعاءَ : قاءَ . وقيل : قاءَ بلا كُلْفَةٍ ، وحكى اللحيانىُّ : هاعَ هَيْعُوعَةً في بَناتِ الواو ، ولا يَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ إلَّا أنْ يكون مَحْذوفًا . * وتَهَوَّعَ : تَكَلَّف القىءَ . * وهَوَّعَهُ : قَيَّأَهُ . * والهُوَاعَةٌ : ما هاع به .