* ورجُلٌ هاعٌ لاعٌ : جَزُوعٌ . وامرأةٌ هاعَةٌ لاعَةٌ ، قال ابنُ جنى : تقديرهُ عندنا فَعِلٌ مكسورُ العَينِ . * وهُوَاع : ذُو القِعْدَةِ ، أنشد ابنُ الأعرابي : وَقَوْمِى لَدَى الهيجاءِ أكْرَم موْقِفا * إذا كانَ يَوْمٌ مِنْ هُوَاعَ عَصِيبُ « 1 » العين والخاء والواو [ خوع ] * الخَوْعُ : جبلٌ أبيضُ يلوحُ بين الجبال ، قال رُؤبَةُ يصف ثَوْرًا : * كما يَلُوحُ الخَوْعُ بَينَ الأجْبالِ * * وقيل : هو جَبَلٌ بِعَيْنِه . * والخَوْعُ : مُنْعَرَجُ الوادِى . * والخَوْعُ : بَطْنٌ في الأرضِ غامضٌ ، قال أبو حنيفة : ذكَرَ بعضُ الرواةِ أنَّ الخَوْعَ من بطون الأرض وأنه سَهْلٌ مِنْباتٌ يُنْبِتُ الرَّمْثَ ، والجمعُ أخْوَاعٌ . * والخُوَاعُ : شَبِيهٌ بِالنَّخِيرِ أو الشَّخِيرِ . * وخوَّعَ مالُه : نَقَصَ . وخَوَّعَهُ هُو وخوَّعَ منه : نَقصَهُ ، قال طرَفَة : وجامِلٍ خَوَّع مِنْ نِيبِهِ * زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلًا وَالسَفيحْ « 2 » يَعْنِى ما يُنْحَرُ في المَيْسِرِ مِنها ، قال يعقوب : ويُرْوَى : . . . مِنْ نَبْتِهِ ، أي من نَسْلِهِ . * وكُلُّ ما نَقص فقد خَوَّعَ . * والخَوْعُ : مَوْضعٌ . العين والقاف والواو [ عقو ] * العَقْوَةُ والعَقَاةُ : ما حَوْلَ الدَّارِ والمحَلَّةِ ، وجمعهما عِقاءٌ . * عَقا يَعْقُو واعْتَقى : احْتَفَر البئرَ فَأنْبَطَ من جانِبها . * واعتقى في كلامه : استَوْفاه ولم يَقْصِدْ ، وقَلَّ ما يَقولون عَقا . * وعَقَّى بالسَّهْمِ : رمَى به ، قال الهُذَلِىُّ : عَقَّوْا بِسَهْمٍ فلم يَشْعُرْ به أحَدٌ * ثم اسْتَفاءُوا وقالوا حَبَّذَا الوَضَحُ « 3 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هوع ) ؛ وتاج العروس ( هوع ) . ( 2 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16 ؛ ولسان العرب ( سفح ) ، ( خوع ) ، ( خوف ) ، ( جمل ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( وضح ) ؛ وتاج العروس ( وضح ) ؛ وللمتنخل الهذلي في لسان -