مقلوبه : معي * المِعْىُ والمِعَى : مِنْ أعْفاجِ البَطْنِ ، مُذَكَّرٌ ورَوَىَ التأنيثَ فيه مَنْ لا يُوثق بِهِ . والجمع الأمعاء ، وقول القُطامِى : كأنَّ نُسُوعَ رَحْلِى حِينَ ضَمَّتْ * حَوَالِبَ غُرَّزًا وَمِعًا جِياعا « 1 » أقامَ الواحِدَ مُقامَ الجمعِ كما قال تعالى : يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا [ غافر : 67 ] ومِعَى الفاوَةِ : ضَرْبٌ منْ ردِىء تمْرِ الحِجازِ . * والمِعَى : كلُّ مِذْنَبٍ بالحَضِيضِ يناصِى مِذْنَبا بالسَّنَدِ . وقال أبو حنيفة : المِعَى : سَهْلٌ بين صُلْبَينِ ، قال ذُو الرُّمَّةِ : بِصُلْبِ المِعَى أو بُرْقَةِ الثَّوْرِ لم يَدَعْ * لها جِدَّةً جَوْلُ الصَّبا والجَنائِبِ « 2 » وقيل : المِعَى : مَسيلُ الماءِ بين الحِرَارِ . * والمُعَىُّ : اسْمُ مَكانٍ أوْ رَمْلٍ ، قال العَجَّاج : * وخِلْتُ أنْقاءَ المُعَىّ رَبْرَبا * « 3 » * وقالا : جاءَا مَعا . وجاءُوا مَعَا أي جميعًا . * قال عَلِىّ : مَعًا عَلى هذا اسْمٌ وألِفُهُ مُنقَلِبَةٌ عن ياءٍ كَرَحًى لأن انقلاب الألِفِ في هذا الموضعِ عن الياءِ أكثر من انقلابها عن الواوِ ، وهو قَوْلُ يُونُس ، وعلى هذا يَسْلَمُ قولُ حكيِم ابنِ مُعَيَّةَ التميمىّ من الإكفاءِ وهو : إنْ شِئْتِ يا سمْرَاءُ أشْرَفْنا مَعَا * دَعا كِلانا رَبَّه فَأسمَعا بالخيرِ خَيرَاتٍ وإنْ شَرّا فآ * ولا أُرِيدُ الشرّ إلا أنْ تآ « 4 » مقلوبه : ميع * ماعَ الماءُ الدَّمُ والسَّرَابُ ونحوُه يَميِعُ مَيْعَا : جَرَى على وَجْهِ الأرضِ منبسِطا في هِينَةٍ .

--> ( 1 ) البيت للقطامىّ في ديوانه ص 41 ؛ ولسان العرب ( غرز ) ، ( معي ) ؛ وتاج العروس ( غرز ) ، ( معا ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ( 187 ) ؛ ولسان العرب ( معي ) ؛ وتاج العروس ( برق ) ، ( معي ) ؛ والمخصص ( 10 / 131 ) . ( 3 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 262 ) ؛ ولسان العرب ( معي ) ؛ وتاج العروس ( معي ) ؛ ولرؤبة في المخصّص ( 17 / 13 ) . ( 4 ) الرجز لحكيم بن معيَّة التميمي في لسان العرب ( معي ) .