ابن سيده
210
المحكم والمحيط الأعظم
العين والميم والهمزة [ أمع ] * الإمَّعَةُ والإمَّعُ : الَّذى لا رَأْىَ له . وَلا نَظيرَ لَه إلَّا رَجُلٌ إمَّرٌّ وهو الأحمق ، قال : لَقِيتُ شَيْخا إمَّعَهْ * سَألْتُه عَمَّا مَعَهْ فقال ذَوْدٌ أرْبَعَهْ « 1 » وقال آخر : فَلا دَرَّ دَرُّكَ مِن صَاحبٍ * فَأنتَ الوُزَاوِزَةُ الإمَّعَهْ « 2 » ويُرْوى عن عبد اللَّه بن مَسعود رضى اللَّه عنه قال : « كُنا في الجاهليَّة نَعُدُّ الإمَّعَةَ الَّذى يَتْبَعُ النَّاسَ إلى الطَّعامِ منْ غَيرِ أنْ يُدْعَى ، وإنَّ الإمَّعةَ فيكم اليومَ المُحْقِبُ الناسَ دِينَه » والدليل على أنَّ الهمزةَ أصْلٌ أنَّ إفْعَلًا لا يكون في الصّفاتِ ، وأمَّا إيَّلٌ فاختُلِف في وزِنه فقيل فِعَّلٌ وقيل فِعْيَلٌ . * وقد تأمَّعَ واستأمع . * والإمَّعَةُ : المتردّد في غَير ما صَنْعَةٍ . * والإمَّعَةُ : الذي لا يثْبُتُ إخاؤُه . * ورجالٌ إمَّعونَ ، ولا يجمع بالألف والتَّاءِ . العين والهاء والياء [ عيه ] * عاهَ المالُ يَعِيهُ : أصابَتْه العاهَةُ . * وأرْضٌ مَعْيُوهَةٌ : ذَاتُ عاهَةٍ . * وَعَيَّهَ بالرَّجُلِ : صاحَ . * وعِيهِ عِيهِ ، وَعاهِ عاهِ : زَجْرُ الإبلِ لِتَحْتَبِسَ . مقلوبه : هيع * هاعَ يهاعُ وَيهِيعُ هَيْعا وَهاعا وهُيُوعا وَهَيْعَة وَهَيَعانا وهَيْعُوعَةً : جَبُنَ وفَزِعَ . وقيل : استُخِفَّ عند الجَزَعِ . قال الطِّرِمَّاحُ :
--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أمع ) ؛ وتاج العروس ( أمع ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أمع ) ؛ وتاج العروس ( أمع ) .