أنا ابنُ حُماةِ المجدِ منْ آلِ مالكٍ * إذا جَعَلَتْ خُورُ الرّجالِ تَهِيعُ « 1 » [ وقال [ أبو ] قيسُّ بنُ الأسْلَتِ : الحزْمُ والقُوَّةُ خيرٌ من * الإدهانِ والفَكَّةِ والهاعِ ] « 2 » * ورجل هائعٌ لائِعٌ وهاعٌ لاعٌ وهاعٍ لاعٍ - على القلبِ - كل ذلك إتْباعٌ : أىْ جَبانٌ . * والهَيْعَةُ : صَوْتُ الصَّارخِ لِلْفَزَعِ . وقيل : الهَيْعَةُ : الصَّوْتُ يُفْزَعُ مِنهُ ويُخافُ ، وبِه فُسِّر قولُه صَلَى اللَّه عليه وسلّم : « خَيرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ كُلَّما سَمع هَيْعَةً طارَ إليها » « 3 » . * وهاعَ الرَّجُلُ يَهِيعُ وَيهاعُ هَيْعا وهَيَعانا وَهاعا وهَيْعَةً - الأخيرةُ عن اللحيْانىِّ - : جاعَ فَجَزِع وشَكا . وقيل : الهاعُ : التَّجَزُّعُ على الجُوعِ وغيرِه . * والهاعُ : سُوءُ الحِرْصِ مع الضُّعْفِ . والفِعل كالفِعْلِ . * والهَيْعَةُ كالحَيْرَةِ ، وَرَجلٌ مُتَهَيِّعٌ : مُتَحَيِّرٌ . * والهائِعَةُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ . * وأرْضٌ هَيْعَةٌ : واسعةٌ مَبْسُوطَةٌ . * وهَاعَ الشَّىءُ يَهِيعُ هِياعا : اتَّسَعَ وانْتَشَرَ . * وطَرِيقٌ مَهْيَعٌ : وَاضحٌ بَيِّنٌ . وبَلَدٌ مَهْيَعٌ : واسعٌ . شَذَّ عن القِياسِ فَصَحَّ . وكان الحُكمُ أنْ يَعْتَلَّ لأنَّهُ مَفْعَلٌ ممَّا اعتلَّتْ عَيْنُه . * وتَهَيَّعَ السَّرَابُ وانهاع : انبسط على الأرضِ . * والهَيْعَةُ : سَيلانُ الشَّىءِ المصبوبِ على وَجْهِ الأرْضِ . وقد هاعَ يَهيعُ هَيْعا . * وهاعَ الشىءُ يَهيعُ هَيعانا : ذابَ ، وخَصَّ بعضُهم به ذَوَبان الرَّصاصِ . * ومَهيَعٌ ومَهْيَعَةٌ كلاهما مَوْضعٌ قريب من الجُحْفَةِ . العين والقاف والياء [ عقي ] * العِقْىُ : ما يَخْرُجُ من بَطْنِ الصَّبِىِّ حين يُولَدُ : وكذلك هو من المُهْرِ والجَحْشِ والفَصِيل والجَدْىِ . والجمعُ أعْقاءٌ . وقد عَقَى عَقْياً .

--> ( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 317 ؛ ولسان العرب ( خور ) ، ( هيع ) ؛ وتاج العروس ( خور ) ، ( هيع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 23 ) . ( 2 ) البيت لأبى قيس بن الأسلت في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( هيع ) ، ( فكك ) ؛ وتاج العروس ( هيع ) ، ( فكك ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( دهن ) ؛ والمخصص ( 2 / 122 ، 3 / 52 ، 3 / 65 ، 14 / 65 ) . ( 3 ) أخرجه مسلم في « الإمارة » ، ( 4 / 553 ) ط الشعب .