* والنَّبْعُ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِىُّ ، وربما اقْتُدِح به ، الواحِدة نَبْعَةٌ . قال الأعشى : ولو رُمْتَ في ظُلْمَةٍ قادِحًا * حَصَاةً بِنَبْعٍ لأوْرَيْتَ نارًا « 1 » يعنى أنه مُؤَتى له حتى إنَّه لو قَدَح حَصَاةً بِنَبْعٍ لأوْرَى له ، وذلك ما لا يتَأتَّى لأحَدٍ ، وجَعَل النَّبْعَ مَثَلًا في قِلَّةِ النار . حكاه أبو حنيفةَ . وقال مَرَّةً : النَّبْعُ شجرٌ أصْفَرُ العُودِ رَزِينُهُ ثقيلُهُ في اليَد ، وإذا تقادَم احْمَرَّ . قال : وكُلُّ القِسِىّ إذا ضُمَّتْ إلى قَوْسِ النَّبْعِ كَرَمَتْها قَوْسُ النَّبْعِ لأنها أجمَعُ القِسِىّ للأرْزِ واللَينِ ، يَعْنى بالأرْز الشدَّةَ . قال : ولا يكون العُودُ كَرِيما حتى يكون كذلك . * والنَّبَّاعة : الرَّمَّاعَةُ من رأس الصبىّ قبل أن تَشْتَدَّ ، فإذا اشْتَدَّتْ فهي اليافُوخُ . * ويَنْبُعُ : مَوْضِعٌ بين مكَّةَ والمدينةِ ، قال كُثَيِّرٌ : ومَرَّ فَأرْوَى يَنْبُعا فَجُنُوبَه * وقد حِيدَ مِنْهُ حَيْدَة فَعَباثِرُ « 2 » ويَنابِعُ اسمُ مكانٍ . * ويُنابِعَى - مضمومُ الأوَّل مقصورٌ - مكانْ فإذا فُتِحَ مُدَّ ، هذا قَوْل كُرَاع ، وحكى غيرُه فيه المَدّ مع الضَّمِّ . * ويَنَابعات ويُنابعات : اسمُ مكانٍ ، قال أبو بكر : وهو مِثالٌ لم يَذْكُرْه سيبويهِ . وأما ابنُ جنى فجعله رُباعيًا وقال : ما أطْرَفَ بأبى بكر أنْ أوْرَدَه على أنه أحَدُ الفَوَائِتِ ألا يعلم أنَّ سيبويهِ قال : ويكون على يَفاعِلَ نحو اليحامِدِ واليرامِعِ فأمَّا لَحاقُ عَلم التأنيثِ والجمعِ بِه فَزَائد على المِثال وغَيرُ مُحْتَسَبٍ به فيه . وإن رَوَاه رَاوٍ يُنابِعات فَيُنابعُ يُفاعِل كَيُضَارِبُ ويُقاتِلُ نُقِلَ وجمعَ . العين والنون والميم [ عنم ] * العَنمُ : شَجَرٌ لَيِّنُ الأغْصَانِ لَطِيفُها يُشَبَّه به البَنان وهو مِمَّا يُسْتاكُ به . وقيل : العنم : أغْصَانٌ تَنْبُتُ في سُوقِ العِضاهِ رَطْبَةٌ لا تُشْبِهُ سائِرَ أغصانها ، حُمْرُ اللَّوْن . وقيل : هو ضَرْبٌ من الشجَرِ لَه نَوْرٌ أحْمَرُ تُشَبَّهُ به الأصَابعُ المخضوبةُ ، وقيل : هو أطرافُ الخَرُّوب الشَّامِىّ . * والعَنمُ أيضًا : شَوْكُ الطَّلْحِ وقال أبو حنيفة : العَنم : شجرةٌ تَنْبُتُ في جَوْفِ السَّمُرَةِ لها ثَمَرٌ أحمرُ : وعن الأعْرَابِ القُدُمِ : العَنمُ : شَجَرَةٌ صَغِيرَةٌ خضراءُ لها زَهْرَةٌ شديدةُ الحمرة . وقال مَرّة : العَنمُ : الخُيوط التي يَتَعَلَّق بها الكرْم في تَعارِيشِهِ . والواحدة من كل ذلك عَنَمَةٌ .

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 103 ؛ ولسان العرب ( نبع ) ؛ وتاج العروس ( نبع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 765 . ( 2 ) البيت لكثير في ديوانه ص 374 ؛ ولسان العرب ( حيد ) ، ( عبثر ) ، ( نبع ) ؛ وتاج العروس ( حيد ) ، ( نبع ) .