العين والنون والفاء [ عنف ] * العُنْفُ : الخرْقُ بالأمرِ وقِلَّةُ الرِّفْقِ بِه ، عَنَفَ به يَعْنُفُ عَنْفا وعَنافَةً وعَنُفَ وأعْنَفَه وعَنَّفَهُ . * والعَنِفُ والعَنِيفُ : المُعْنِفُ ، قال : شَدَدْتُ عَلَيْها الوَطءَ لا مُتظالِعا * ولا عَنِفا حَتَّى يَتِمَّ جُبُورُها « 1 » ولا عَنِفا أي غَيرَ رَفِيقٍ بها ولا طَبّ باحْتِمالها ، وقال الفرزدْق : إذا قادَنى يَوْمَ القيامة قائدٌ * عَنِيفٌ وسَوَّاقٌ يسُوقُ الفرزْدقا « 2 » * والأعْنَف كالعَنِيفِ والعَنِفِ ، كقولك : اللَّه أكبرُ بمعنى كبيرٍ ، وكَقَوْلِه . * لَعَمْرُك ما أدْرِى وإني لأوْجَلُ * « 3 » بمعنى وَجِلٍ ، قال جريرٌ : تَرَفَّقْتَ بالكِيرَيْنِ قَينَ مُجَاشعٍ * وأنْتَ بِهَزّ المشْرَفِيَّةِ أعْنَفُ « 4 » * والعَنِيفُ : الذي لا يُحْسِنُ الرُّكُوبَ . وقيل : الذي لا عَهْدَ له بِرُكُوبِ الخيْل . والجمع عُنُفٌ ، قال : لم يَرْكَبُوا الخَيْلَ إلَّا بَعْدمَا هَرِمُوا * فَهُمْ ثِقالٌ عَلى أكْتافِها عُنُفُ « 5 » * واعْتَنَف الشَّىءَ : أخَذَه بِشِدَّةٍ . * واعْتَنَف الشَّىءَ : كَرِهَهُ ، عن ابن الأعرابىّ وأنْشَدَ : لم يَخْترِ البَيْتَ على التَّعَزُّبِ * ولا اعْتِنافَ رُجْلَةٍ عَنْ مَركب « 6 » يقول : لم يَخْتَرْ كَراهَة الرُّجلة فيَرْكَبَ وَيَدَعَ الرُّجْلَةَ ولكنَّه اشْتَهى الرُّجْلَةَ . * واعْتنف الأرْضَ : كَرِهها واسْتَوْخَمها . * واعْتَنَفَتْه الأرْضُ نفسُها : نَبَتْ عَلَيْه ، عن ابنِ الأعرابىّ كذلك وأنشد :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) . ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 39 ) ؛ ولسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) . ( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 929 ؛ ولسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) . ( 5 ) البيت لجرير في ذيل ديوانه ص 1035 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) ؛ والمخصص ( 6 / 181 ) ؛ ولسان العرب ( ميل ) ؛ وتاج العروس ( ميل ) . ( 6 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 3 ) .