قال رؤبة : وعِزُّنا عِزّ إذَا تَوَحَّدَا * تَثَاقَلَتْ أرْكانُهُ وَاعْلَوَّدَا « 1 » [ علند ] * والعَلادَى والعَلَنْدَى والعُلَنْدى : البعيرُ الضَّخمُ الشَّديد ، وكذلك الفرس ، وقيل : هو الغليظُ من كلّ شىءٍ ، والأنثى عَلَنْداة . والجمع عَلادَى . وحكى سيبويه عَلَدْنَى . * والعَلَنْدَدُ : الفرسُ الشَّديدُ . * وما لي منه عَلَنْدَدٌ ومُعْلَنْدَدٌ أي بُدٌّ ، وقال اللِّحيانىّ : ما وجدتُ إلى ذلك مُعْلُنْدُدًا ومُعْلَنْدَدًا أي سبيلًا ، وحكى أيضًا : ما لي عن ذاك مُعْلُنْدُدٌ ومُعْلَنْدَدٌ ، أي محيصٌ . * والعَلَنْدَى : ضرب من شَجَر الرمل وليس بحَمْضٍ ، يهيجُ له دخان شديد ، قال عنترة : سيأتيكُمُ مِنِّى وإن كان نائِيا * دُخانُ العَلَنْدَى دونَ بَيْتِىَ مِذْوَدُ « 2 » أي سيأتيكم مِذْوَدٌ يَذُودُكم ، يعنى الهجاء . وقولُه : دخانُ العَلَنْدَى دون بيتي . أي منَابِتُ العَلَنْدى بيني وبينكم . وقيل : العَلَنْدَى : مِن العِضَاهِ ولا شَوْكَ له ، واحِده عَلَنْدَاةٌ . * وذاتُ العَلَنْدَى : اسمُ أرْضٍ . قال الراعي : تَحَمَّلْنَ حتى قُلْتُ لَسْنَ بَوَارِحا * بذات العَلَنْدَى حيثُ نامَ المَفَاجِرُ « 3 » مقلوبه : دلع * دَلَعَ الرَّجلُ لسانَهُ يَدْلَعُهُ دَلْعا وأدلعه : أخرجه . * وأدلَعَهُ العطشُ . ودَلَعَ اللسانُ نفسُهُ يَدْلَعُ دَلْعا ودُلُوعا وانْدَلَع : خرج من الفم واسترخى وسقط على العَنْفَقَة كلسان الكلب . وأدْلَعَ قَلِيلَةٌ ، قال : * وأدْلَعَ الدَّالعُ مِن لِسانِهِ * « 4 » فجاء باللُّغتين .

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( علد ) ؛ وتاج العروس ( علد ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 41 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 73 ) . ( 2 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 281 ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 41 ) ؛ ورواية الشطر الأول : * سيأتيكم عنى وإن كان نائيا * ( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 111 ؛ ومعجم البلدان ( العلندى ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 109 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 476 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 79 ) ، وروايته ( نوازحا ) بدلًا من ( بوارحا ) . ( 4 ) الرجز لأبى العثريف الغنوي في تاج العروس ( دلع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دلع ) ؛ والمخصص ( 1 / 156 ) .