منَ المُرْبَعينَ ومنْ آزِلٍ * إذَا جَنَّهُ الليلُ كالنَّاحطِ « 1 » وأرْبَعَتْهُ الحُمَّى وأرْبَعَتْ عليه : أخذتْه رِبْعا ، وقال ابنُ الأعرابىّ : أربعَتْه الحُمَّى ، ولا يقال : رَبَعَتْهُ . * والرِّبْعُ : أنْ تُحْبَسَ الإبلُ عنِ الماءِ أرْبعاً ثمَّ تَرِد الخامِسَ ، وقيل : هو أن تَرِدَ يَوْماً وتَدَعَه يومينِ ، ثمَّ تَرِدَ اليومَ الرابعَ ، وقيل : هو لِثلاثِ ليالٍ وأربعةِ أيَّامٍ . * ورَبَعَتِ الإبِلُ : ورَدَتْ رِبْعا ، واستعاره العجَّاجُ لِورْدِ القَطا . فقال : وَبَلْدَةٍ تُمْسِى قَطاها نُسَّسَا * رَوَابعا وبَعْدَ رِبْعٍ خُمَّسا وأرْبَعَ الإبِلَ : أورَدَها رِبْعا . * وأرْبَعَ الرَّجُلُ : جاءت إبلُهُ رَوَابعَ . * ورَبَعَ الوَتَرَ ونحوَهُ يَرْبَعُه رَبْعا : جعله أرْبعَ قُوًى . * ورُمْحٌ مَرْبُوعٌ : طوله أرْبَعُ أذْرُعٍ . * ورَبَّعَ الشىءَ : صيره أربعةَ أجزاءٍ أوْ صَوَّره علَى شَكْلِ ذي أرْبَعٍ . * والترْبِيع في الزرع : السَّقْيَةُ التي بعد التَّثْليث . * وناقة رَبُوعٌ : تُحْلَبُ أربعةَ أقْدَاحٍ ، عن ابن الأعرابىِّ . * ورَجُلٌ مُرَبَّعُ الحَاجِبَينِ : كثيرُ شَعرِهمَا كأنَّ له أربعةَ حواجبَ . قال الراعي : مُرَبَّعُ أعْلى حاجِبِ العَينِ أُمُّهُ * شَقِيقَهُ عَبْدٍ مِنْ قَطِينٍ مُوَلَّد « 2 » * والرُّبْعُ والرُّبُعُ والرَّبِيعُ : جُزْءٌ مِن أرْبَعَةٍ ، يَطَّرِدُ ذلك في هذه الكُسُور عنْدَ بعضهم ، والجمع أرْباعٌ ورُبُوعٌ . * ورَبَعَهُمْ يَرْبَعُهُم رَبْعا : أَخذَ رُبْعَ أمْوَالهم . * والمِرْباعُ : رُبْعُ الغَنِيمةِ ، قال :

--> ( 1 ) البيت لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290 ؛ ولسان العرب ( نحط ) ، ( ربع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 286 ؛ وتاج العروس ( نحط ) ، ( ربع ) ، ( أزل ) ؛ وللمتنخل في كتاب الجيم ( 2 / 22 ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 1 / 149 ، 2 / 370 ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) ؛ ولسان العرب ( همع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317 ، 552 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 96 ) . ( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 83 ؛ ولسان العرب ( ربع ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) .