ابن سيده

137

المحكم والمحيط الأعظم

لَكَ الْمِرْباعُ مِنْها وَالصَّفَايا * وحُكمُكَ والنَّشِيطةُ والفُضُولُ « 1 » الصَّفايا : ما يَصْطَفِيه الرئيسُ . والنَّشِيطةُ : ما أصابَ من الغَنيمة قَبْلَ أنْ يَصير إلى مُجْتَمَعِ الحَىّ . والفُضُولُ : ما عُجِزَ عَنْ أنْ يُقْسَمَ لِقَلَّتِه وَخُصَّ به . * ورَبَع الجيش يَرْبَعُهم رَبْعا ورَباعةً : أخَذَ ذلك منهم . * ورَبَع الحَجَرَ يَرْبَعُهُ رَبْعا : رَفَعَهُ ، وقيل : حَمَلَه ، وقيل : الرَّبْعُ أنْ يُشال الحَجَرُ لِيُعْرَفَ بذلك شِدَّةُ الرَّجُل . * والرَّبِيعَة : الحَجَرُ المرْفُوع . * والمِرْبَعَةُ : خُشَيْبَة قَصِيرة يُرْفَعُ بها العِدْلُ ، يَأخُذُ رَجُلان بِطَرَفَيْها فَيُلْقِيان الحِمْلَ عَلى البعير ، وقيل : كُلُّ شَىءٍ رُفع به شىءٌ : مِرْبَعَةٌ . * وقد رَابَعَه ، وقيل : المُرَابَعَةُ : أنْ تأخذ بيدِ الرَّجُل ويأخُذَ بِيَدِكَ تحت الحِمْلِ حتى تَرْفَعه على البَعير . قال : * وَرَابَعَتْنِى تَحْتَ لَيْلٍ ضَارِبِ * « 2 » * والرَّبْعُ : جَماعَةُ النَّاسِ . * ورَبَعَ بالمكان يَرْبَعُ رَبْعا : اطمأنَّ . * والرَّبْعُ : المنزِلُ . والوَطَنُ متى كان وبأىّ مكانٍ كان ، وهو مُشتَقٌّ من ذلك . وجمعه أرْبُعٌ ورِباعٌ ورُبُوع . * ورَبَعَ بالمكان رَبْعا : أقامَ . * والرَّبيع جُزْءٌ مِن أجزاء السنةِ ، فمن العرب من يَجْعَلُه الفَصْل الذي تُدْرِكُ فيه الثمارُ . وهُوَ الخَريف ثُمَّ فَصْلُ الشِّتاءِ بعده ثم فَصْلُ الصَّيْفِ وهو الوقت الذي تَدْعُوه العامَّةُ الرَّبِيعَ ثم فَصْلُ القَيْظِ بعده وهو الذي تَدْعُوه العامَّةُ الصَّيْفَ . ومنهم من يُسمِّى [ الفصل ] الذي تُدْرِك فيه الثمار - وهو الخريفُ - الرَّبيعَ الأوَّلَ ، وَيسمِّى الفَصْلَ الذي يتلو الشتاء وتأتِى فيه الكَمْأَة والنَّوْرُ الرَّبيعَ الثانِى ، وكُلُّهم مُجْمِعُون على أنَّ الخرِيفَ هو الربيعُ قال أبو حنيفة : يُسَمّى قسْمَا الشتاءِ رَبيعَينِ ، الأوَّل منهما ربيع الماءِ والأمطارِ ، والثاني ربيع النبات لأنه فيه

--> ( 1 ) البيت لعبد اللَّه بن عنمة في لسان العرب ( نشط ) ، ( فضل ) ، ( صفا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 369 ، 11 / 314 ) ؛ وتاج العروس ( نشط ) ، ( ربع ) ، ( فضل ) ، ( صفا ) ؛ المخصص ( 12 / 274 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 479 ، 3 / 292 ، 5 / 427 ) . ( 2 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ضرب ) ، ( دبر ) ، ( ربع ) ، ( فعم ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 369 ) ؛ والمخصص ( 1 / 168 ) .