* والعَرِينُ : اللَّحْمُ . قالت غادِيَةُ الدُّبَيرِيَّة : * مُوَشَّمَةُ الأطْرَافِ رَخْصٌ عَرِينُها * « 1 » * والعَرِينُ والعَرِينَةُ مَأْوَى الأسَدِ والضَّبُع والذّئْبِ والحَيَّةِ ، قال : أحَمَّ سَرَاةِ أعْلى اللَّوْنِ مِنْهُ * كَلَوْنِ سَرَاةِ ثُعْبانِ العَرِينِ « 2 » قال : ومُسَرْبَلٍ حَلَقَ الحديدِ مُدَجِّجٍ * كاللَّيْث بَينَ عَرِينَةِ الأشْبالِ « 3 » هكذا أنشده أبو حنيفة مُدَجِّجٍ بالكسر . والجمع عُرُنٌ . * والعَرِينُ : هَشيم العِضَاهِ . * والعَرِين أيضاً : جماعَةُ الشجر والعِضاهِ كان فيه أسدٌ أو لم يكن . * والعَرِينُ والعِرَانُ : الشّجرُ المُنْقادُ المُسْتَطيل . * والعَرِينُ : الفِناءُ . وفي حديث بعضهم : كانَ دُفِنَ بعَرِينِ مَكَّةَ . * والعَرِينُ : الفاخِتَةُ . حكَى الأخيرتَينِ الهَرَوِىُّ في الغَرِيبَيْنِ . * وَعَرَنتِ الدَّارُ عِرَانا : بَعُدَتْ وذهبَتْ جِهَةً لا يُرِيدُها مَنْ يُحِبُّه . * وديارٌ عِرانٌ : بعيدةٌ ، وُصِفَتْ بالمصْدَرِ ، وليستْ عندي بجمعٍ كما ذَهب إليه أهلُ اللغةِ . قال ذو الرمَّة : ألا أيها القَلْبُ الّذى بَرَّحَتْ به * مَنازِلُ مَىّ والعِرَانُ الشَّوَاسِعُ « 4 » وقيل : العِرَانُ في بيت ذي الرُّمَّة هذا : الطُرُق لا واحِدَ لها . * ورجل عِرْنَةٌ : شديدٌ لا يُطاق ، وقيل : هو الصِّرِّيعُ . * ورُمْحٌ مُعَرَّنٌ : مُسْتَمِرُّ السِّنانِ .

--> ( 1 ) البيت لمدرك بن حصن في لسان العرب ( ظلع ) ؛ وتاج العروس ( ظلع ) ، ( عرن ) ؛ ولغادة الدبيريّة أو لمدرك بن حصن في لسان العرب ( عرن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 339 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 477 ) ؛ والمخصص ( 4 / 140 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 294 ) . ( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 530 ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 340 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 118 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 294 ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرن ) ؛ والمخصص ( 11 / 47 ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) . ( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1278 ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 339 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 54 ) .