العين والذال [ ذعع ] * الذَّعاع والذُّعاع : ما تفرّق من النخل ، قال طَرَفة : وعَذَارَكُمْ مُقَلِّصةً * في ذُعاعِ النَّخْل تَجْتَرِمُهْ « 1 » * وذَعْذعَ الشىءَ ذَعْذعة ، فتذَعْذَع : حرَّكه وفَرَّقه . وقيل : فَرَّقه وبَذَّرَه . قال عَلقمة بن عَبَدة : لحَا اللّهُ دَهرًا ذَعذَع المالَ كُلَّهُ * وسَوَّدَ أشْباهَ الإماء العَوَارِكِ « 2 » سَوَّد : من السُّودَد . وذَعْذَعَتِ الريحُ الشجر : حرَّكته تحريكاً شديداً . العين والثاء [ عثث ] * والعُثَّة والعَثَّة : المرأة المحقورة الخاملة ، ضاوِيَّةً كانت أو غير ضاويَّة ، وجمعها عِثاث . وقال بعضهم : امرأة عَثَّة بالفتح : ضئيلة الجسم ، ورجل عَثّ . قال يصفُ امرأة جسيمة : عَمِيمة ضاحِى الجسمِ ليستْ بعَثَّةٍ * ولا دِفْنِسٍ يَطْبِى الكلابَ خِمارُها « 3 » الدِّفْنس : البلْهاءُ الرَّعْناء . وقوله « . . . يَطْبِى الكلابَ خِمارُها » : يريد أنها لا تتَوقى على خمارِها من الدَّسَم ، فهو زَهِم ، فإذا طرحته طَبى الكلبَ برائحته . * وعَثَّتْه الحية تَعُثُّه عَثّا : نفَخَته ولم تنهَشْه ، فسقَط لذلك شعره . * وعاثَّ في غِنائه مُعاثَّة وعِثاثا ، وعَثَّث : رَجَّع . وكذلك القوس المُرِنَّة ، قال كُثَيِّر يصف قوسا : هَتُوفا إذا داقَها النازعونَ * سَمِعتَ لها بعدَ حَبْضٍ عِثاثا « 4 » * وعَثَّه يَعُثُّه عَثّا : ردّ عليه الكلام ، أو وَبَّخه به ، كعَتَّة . * والعُثَّة : السُّوسة أو الأرَضَة ، والجمع : عُثّ وعُثَث .

--> ( 1 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 90 ط . دار القلم ؛ ولسان العرب ( دعع ) ، ( ذعع ) ؛ وتاج العروس ( دعع ) ؛ ( ذعذع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 93 ) ؛ ورواية صدرة في الديوان : وعذاريكم مقلصةٌ . ( 2 ) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 130 ؛ ولسان العرب ( ذعع ) ؛ وتاج العروس ( ذعذع ) ؛ ونساء عوارك ، أي : حيض ، ولحاه اللّه : أي قبحه ولعنه . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عثث ) ، ( دفنس ) ، وتاج العروس ( عثث ) ، ( دفنس ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 22 ) ؛ والمخصص ( 4 / 102 ) . ( 4 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 213 ؛ ولسان العرب ( عثث ) ؛ مقاييس اللغة ( 4 / 27 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 376 ) ؛ وتاج العروس ( عثث ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 98 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 49 ) .