مقلوبه : لعط * لَعَطَه بسهم لَعْطا : رماه فأصابه به . ولعَطَه بعين لَعْطا : أصابه . * واللُّعْطَة : خط بسواد أو صُفرة ، تخطُّه المرأة في خَدّها ، كالعُلطةِ . ولُعْطَة الصَّقْر : سُفْعة في وجهه . وشاةٌ لَعْطاء : بيضاءُ عُرضِ العُنق . ولُعْط الرَّمْل : إبْطه . والجمع : ألعاط . * قال أبو حنيفة : لَعَطَت الإبل لَعْطا والْتعَطت : لم تَبْعُد في مَرْعاها ، ورَعَت حول البيوت . * والمَلْعَط : ذلك المَرْعَى . * ولَعْوَط : اسم . مقلوبه : طلع * طَلَعَتِ الشَّمْسُ والقمرُ والنُّجومُ ، تطْلُعُ طُلُوعًا ومَطْلِعا ، وَهو أحَدُ ما جاء من مَصادِر « فَعَل يفْعُل » على مَفعِل ، والفتح فيه لغة ، وهو القياس ، والكسر أشهر . وآتيك كلّ يوم طَلَعَتْه الشَّمْس : أي طَلعت فيه . وفي الدُّعاء : طَلَعَت الشَّمسُ ولا تَطْلُع بنفَس أحدٍ منا . عن اللِّحيانىّ أي لا مات واحد منا مع طُلوعها . أراد : ولا طَلَعَتْ ، فوضع الآتي موضع الماضي . وأطلع : لغة في ذلك كلِّه . قال رُؤْبة : * كأنَّهُ كَوكبُ غَيْمٍ أطْلَعا * « 1 » * وطِلاع الأرض : ما طَلَعَت عليه الشَّمسُ منها . ومنه حديث عمر رضى اللّه عنه : « لو أنَّ لي طِلاعَ الأرض ذَهَبا لافْتَدَيْتُ بهِ من هَوْلِ المُطَّلَع » . وقيل : طِلاع الأرض : مِلْؤُها حتى يُطالِعَ أعلاهُ أعلاها ، فيُساويَه . ومنه قول أوس بن حَجَر ، يصف قوسًا وغِلَظ مَعْجِسِها : كَتُومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِها * ولا عَجْسُها عن موضع الكَفّ أفْضَلا « 2 » * وطَلَع الرجل على القوم يَطْلَعُ ويطلُع طُلوعًا ، وأطْلَع : هَجَم . الأخيرة عن سيبويه . وطَلَع عليهم : غاب . وهو من الأضداد . * وطَلْعة الرجل : شَخْصُه وما طَلَع منه . * وتطَلَّعه : نظر إلى طَلْعَته نظر حُبّ أو بِغْضَةٍ أو غَيرهما . وفي الخبر عن بعضهم : أنه

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة وشطره الثاني : * أو لمعُ برقٍ أو سراجٍ أشمعا * في ديوانه ص 91 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ؛ وتاج العروس ( شمع ) ، ( طلع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شمع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 450 ) ؛ والمخصص ( 11 / 39 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 267 ) . ( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 171 ، 10 / 155 ) ؛ وتاج العروس ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 13 ) .