* وعَسَم يَعْسِمُ عَسْما وعُسُوما : كسب . * وأعْسَمَ غَيرَهُ : أعطاه . * وعَسَم يَعْسِم عَسْما : طَمِع . قال : اسْتَسْلَمُوا كَرْها ولم يُسالِمُوا * كالبَحْر لا يَعْسِمُ فيهِ عاسِمُ « 1 » أي لا يطمع فيه طامع أن يُغالِبَه ويَقْهَرَه . وقيل : العَسْمُ المَصْدَر ، والعِسْم الاسم . * وما في قِدْحِكَ مَعْسِم : أي مَغْمِز . * وعَسَم الرجلُ يَعْسِمُ عَسْما : رَكِب رأسَه في الحرب ، واقْتَحَم غيرَ مُكْترِثٍ . وعَسَمَ بنفسه : رَمى بها في الحرب وَسْط القوم . وعَسَمت عينُه تَعْسِمُ : ذَرَفَتْ . وقيل : انْطَبَقَتْ أجفانُها ، بعضُها على بَعْض . * وبَنُو عَسامَة : قَبيلة . * وعاسِم : مَوْضع . وعُسامَة : اسم . مقلوبه : عمس * حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة . وكذلك ليلةٌ عَماسٌ ، ويومٌ عَماسٌ . أنشد ثلعب : إذا كَشَفَ اليَوْمُ العَماسُ عَنِ اسْتِهِ * فَلا يَرْتَدِى مِثْلِى وَلا يَتَعَمَّمُ « 2 » والجمع : عُمُس . وقد عَمِسَ عَمْسا ، وعَمَسا ، وعُمُوسا ، وعُموسَةً ، وعَماسَةً . * وأمْرٌ عَمِسٌ وَعماسٌ ومُعَمَّس : شديد مُظْلِم ، لا يُدْرَى من أين يُؤْتَى له . * والعَمَس كالْحَمَس ، وهي الشِّدة . حكاهُ ابن الأعرابىّ ، وأنشَد : إنَّ أخْوَالى جميعًا مِنْ شَقِرْ * لَبِسُوا لي عَمَسا جِلْدَ النَّمِرْ « 3 » وَعَمَسَ عليه الأمرَ يَعْمِسُه ، وَعمَّسَه : خَلَّطَه ، ولم يُبَيِّنْه . * والعَماس : الدَّاهية . وكلُّ ما لا يُهْتَدَى له عَماسٌ .

--> ( 1 ) الرجز في عدة أبيات للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 325 - 326 ) ؛ ولسان العرب ( عسم ) ؛ وتاج العروس ( عسم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 2 / 120 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 346 ) ؛ والمخصص ( 3 / 69 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عمس ) ، ( عمم ) ، ( سته ) ، ( ردى ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) . ( 3 ) الرجز لضباب بن واقد الطهوى في لسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عمس ) ؛ وتاج العروس ( عمس ) .