ابن سيده

500

المحكم والمحيط الأعظم

قد يَهْلِكُ الأرْقَمُ والفاعُوسُ * والأسَدُ المُذَرَّعُ النَّهُوسُ « 1 » وداهيةٌ فاعُوس : شديدة . قال رِياحٌ الجَدِيسِىّ : جَئتُكَ مِنْ جَدِيسِ * بالمُؤْيِدِ الفاعُوسِ إحْدَى بناتِ الْحُوْسِ « 2 » مقلوبه : سفع * السُّفْعة والسَّفَع : السَّوادُ والشُّحوب . وقيل : هو السَّواد المُشْرَبُ حُمْرَة . الذكر أسْفَعُ ، والأُنثى : سَفْعاءُ . * وحَمامةٌ سَفْعاء : سُفْعَتُها فُوَيْقَ الطَّوْق . ونَعْجة سَفْعاء : اسْوَدَّ خَدَّاها وسائرها أبيض . * وسُفَع الثَّوْر : نُقَط سُودٌ في وجهه . ثَوْر أسْفَعُ ومُسَفَّع . وكلُّ صَقْر أسْفَع . * وظَليمٌ أسْفَع : أرْبَد . * وسَفَعَتْه النَّارُ والشَّمْسُ والسَّمُوم ، تَسْفَعُه سَفْعا ، فتَسَفَّع : لفحَتْه لَفْحا يَسيرا ، فغَيَّرت لونَ بَشَرَته . ومنه قولُ تلك البَدَويَّة لعُمرَ بن عبد الوَهَّاب الرّياحىّ : ائْتِنِى في غَداةٍ قَرَّة ، وأنا أتَسَفَّعُ بالنَّار . * والسُّفْعَة : ما في دمنة الدار من زِبْل ، أو رَماد ، أو قُمام مُلْتَبد ، تراه مخالفًا للَوْن الأرض . قال ذو الرُّمَّة : أمْ دِمْنَةٌ نَسَفَتْ عنها الصَّبا سُفَعا * كمَا تُنَشَّرُ بَعدَ الطِّيَّةِ الكُتُبُ « 3 » ويُرْوَى : مِن دِمْنَةٍ . . . . * وسَفَع الطَّائرُ ضَرِيبتَهُ ، وسافَعَها : لَطَمها . قال الأعشَى يَصِف الصَّقر : يُسافِعُ وَرْقاءَ غَوْرِيَّةً * لِيُدْرِكَها في حَمامٍ تُكَنْ « 4 »

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فعس ) ، ( ذرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 112 ) ؛ وتاج العروس ( فعس ) . ( 2 ) الرجز لرياح الجديسى في لسان العرب ( فعس ) ؛ وتاج العروس ( فعس ) . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 15 ؛ ولسان العرب ( سفع ) ، ( طوى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 109 ، 14 / 46 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 341 ، 7 / 465 ) ؛ وتاج العروس ( سفع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 121 ) . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 71 ؛ ولسان العرب ( سفع ) ، ( ثكن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 108 ، 10 / 183 ) ؛ -