ابن سيده
466
المحكم والمحيط الأعظم
مقلوبه : طسع * الطَّسِعُ : الذي لا غَيرة عنده . طَسِعَ طَسَعا . * والطَّسْعُ : كلمة يُكْنَى بها عن النكاح . * ومكان طَيْسَع : واسع . والطَّيْسَعُ : الحَرِيص . العين والسين والدال [ عسد ] * عَسَدَ الحَبْلَ يَعْسِدُه عَسْدًا : أحكم فَتله . * والعَسْد : لغة في العَزْد ، وهو الجماع . * وجمل عِسْوَدّ : قوىّ شديد . وكذلك الرجُل . * والعِسْوَدَّة : دُوَيْبَّة بيضاء ، كأنها شَحْمة ، يُقال لها بنتُ النَّقا ، يُشَبَّه بها بنانُ الجَوارى . وقيل : العِسْوَدَّة : تُشْبه الحُكَأَة ، أصغر منها ، وأدقُّ رأسًا ، سوداء غبراء . وقيل : العِسْوَدُّ : دَسَّاسٌ يكون في الأنقاء . * وتفرَّق القوم عُسادَيات : أي في كلّ وجه . مقلوبه : عدس * العَدْس ، بسكون الدال : شِدّة الوَطْء على الأرض . * وعَدَسَ الرجلُ يَعْدِس عَدْسا ، وعَدَسانا ، وعُدُوسًا ، وعَدَّس : ذهب في الأرض . * ورجل عَدُوس اللَّيْل : قوىّ على السُّرَى . وكذلك الأنثى بغير هاء ، يكون في الناس والإبل . وقول جرير : لقد وَلَدَتْ غَسَّانَ ثالثةُ الشَّوَى * عَدوسُ السُّرَى لا يقبَل الكَرْمَ جيدُها « 1 » يعنى به ضَبُعا . وثالثة الشَّوَى : يعنى أنها عرجاء ، فكأنها على ثلاث قوائم ، كأنه قال : مَثْلوثة الشَّوَى . ومن رواه : « . . . ثالبَةُ الشَّوَى » أراد أنها تأكل شَوَى القَتْلى من الثَّلْب ، وهو العَيْب ، وهو أيضًا في معنى مَثْلوبَة . * والعَدَس : من الحُبُوب . واحِدته : عَدَسة . والعَدَسَة : بَثرَة قاتلة كالطاعون . وقد عُدِس . * وعَدَسْ : زجر للبغال . والعامَّة تقول : « عَدِّ » قال بَيْهَس بن صُرَيم الجَرْمىّ :
--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 841 ، لكن به ( ثالِبة ) مكان ( ثالثة ) ؛ ولسان العرب ( ثلب ) ، ( عدس ) ، ( كرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 69 ) ؛ وتاج العروس ( ثلب ) ، ( عدس ) ، ( كرم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 113 ) .