البعيرُ شيئًا من بول الناقة ، ثم ضربها ، لم يخطئ اللَّقْح ؛ فهذا قد يكون أن يَشَمَّ شيئًا من بولها ، أو يَدخُلَ في أنفه منه شئ . * وأسْعَطَه الرُّمحَ : طعنه به في أنفه . * والسُّعاط ، والسَّعِيط : الريح الطيبة من الخمر وغيرها . والسَّعِيط : دُهْن الخَرْدَل . والسَّعيطُ : دُهْن البان . وقال أبو حنيفة : السَّعيطُ : البانُ . وقال مرَّة : السَّعُوط من السَّعْط : كالنَّشُوق من النّشْق . والسَّعيط ، والسُّعاط : ذَكاء الرّيح وحِدَّتها ومبالَغَتها في الأنف . مقلوبه : طعس * الطَّعْسُ : كلمة يُكْنى بها عن النِّكاح . مقلوبه : سطع * السَّطْع : كلّ شئ انتشر من بَرْق أو غبارٍ أو نُور أو رِيح . سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعا وسُطوعا . قال لَبيد في صفة الغُبار المرتفع : مَشْمولَةٍ غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ * كَدُخانِ نارٍ ساطعٍ أسنامُها « 1 » غُلِثَتْ : خُلِطَت . والمَشْمولة : النار التي أصابتها الشَّمال . * فأما قولهم صَاطع ، في ساطع ، فإنهم أبدلوها مع الطاء ، كما أبدلوها مع القاف ، لأنها في التَّصَعُّد بمنزِلتها . * والسَّطيع : الصبح ، لإضاءته وانتشاره . * وسَطَع لي أمرُكَ : وَضَح ؛ عن اللِّحيانىّ . وسَطَعَت الرّائحة سَطْعا وسُطوعًا : عَلتْ وارتفعت . * وظَلِيم أسْطَعُ : طويلُ العُنُق . والأنثى : سَطْعاء . وكذلك الرجل ، والمرأة ، والبعير . وقد سَطِعَ سَطَعا . * وسَطَعَ يَسْطَع سَطْعا : رفع رأسه ، ومدّ عُنُقه . قال ذو الرّمَّة : فظلَّ مُخْتَضِعا يبدُو فتُنْكِرُهُ * حالا ويَسْطَعُ أحيانًا فيَنْتَسِب « 2 »

--> ( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 306 ؛ ولسان العرب ( غلث ) ، ( سطع ) ، ( سنم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 91 ) ؛ وتاج العروس ( سطع ) ، ( سنم ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 322 ، 4 / 401 ، 6 / 265 ، 7 / 273 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 36 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 320 ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 118 ؛ ولسان العرب ( خضع ) ، ( سطع ) ؛ وتاج العروس ( خضع ) ، ( سطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 154 ، 2 / 66 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 54 ) .