* فَوَرَدَتْ تَعْجَلُ عن أحْلامِها * « 1 » معناه : تذهب عُقولها . وعَدَّى تَعْجَل بعَنْ ، لأنها في معنى تَزِيغ ، وتَزِيغ متعدّية بعن . * والمُعْجِل والمُعَجِّل والمِعْجال من الإبل : التي تُنْتَج قبل أن تَستكمل الحولَ ، فيعيش وَلَدُها ، والوَلَد مُعْجَل . قال الأخطل : إذا مُعْجَلًا غادَرْنَهُ عند مَنزِلٍ * أُتِيحَ لجَوَّاب الفَلاةِ كَسُوبِ « 2 » يعنى الذئب . * والمِعْجال أيضا : التي إذا وضع الرجل رجله في غَرْزِها ، قامت ووَثَبَت . ولقى أبو عمرو بن العلاء ذا الرّمة ، فقال : أنشدني : * ما بالُ عَيْنِكَ منها الماء ينسكِبُ * « 3 » فأنشده ، حتى انتهى إلى قوله : * حتى إذا ما اسْتَوَى في غَرْزِها تَثِبُ * « 4 » فقال له : عَمُّك الرّاعى أحسن وصفا منك حين يقول : وهي إذا قامَ في غَرْزِها * كمِثْلِ السَّفِينَة أوْ أوْقَرُ ولا تُعْجل المرْءَ قبلَ الوُرُو * كِ وهي برُكْبَتِه أبْصَرُ « 5 » فقال : وصف ذاك ناقة مَلِك ، وأنا أصف ناقة سُوقة . * ونخلة مِعْجال : مُدْرِكة في أوّل الحمل . * والمُعَجِّل من الرَّعاء : الذي يحلُب الإبل حَلْبَةً وهي في الرَّعْى ، كأنه يُعْجِلها عن إتمام الرَّعْى ، فيأتي بها أهْلَه : وذلك اللَّبَن : الإعجالة ، والعِجالة ، والعُجالة . وقيل : الإعجالة أن يُعَجِّل الراعي بلبن إبله ، إذا صَدرَت عن الماء .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) . ( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 60 ؛ ولسان العرب ( عجل ) . ( 3 ) صدر بيت ، عجزه : * كأنه من كلى مفرية سرب * وهو لذي الرمة في ديوانه ص 9 ؛ ولسان العرب ( سرب ) ، ( غرف ) ، عجل ) ؛ وتاج العروس ( سرب ) ، ( عجل ) ؛ والمخصص ( 7 / 128 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 415 ) ويروى « ما بال عينيك » . ( 4 ) عجز بيت ، وصدره : * تصغى إذا شدها بالكور جانحة * وهو لذي الرمة في ديوانه ص 48 ؛ ولسان العرب ( عجل ) ، ( صفا ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 706 ؛ ولسان العرب ( طبق ) . ( 5 ) البيتان للراعى النميري في ديوانه ص 102 - 103 ؛ ولسان العرب ( عجل ) ؛ والمخصص ( 7 / 128 ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) . والأول في لسان العرب ( طبق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 7 ) . والثاني في لسان العرب ( ورك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 372 ) ؛ وتاج العروس ( ورك ) .