* والجُفْرَتانِ تَرَكُوا إجْعاظا * « 1 » * ورجل جِعْظاية : قصيرٌ لَحيم . * وجِعِظَّان وجِعِظَّانة : قصير . العين والجيم والذال [ عذج ] * عَذَجَه عَذْجا : شَتَمه ؛ عن ابن الأعرابىّ . * وعَذْجٌ عاذِجٌ : بُولغ به ، كقولهم : جَهْدٌ جاهِد . قال هِمْيان بن قُحافة : * تَلْقَى مِن الأعْبُدِ عَذْجا عاذجِا * « 2 » أي تَلْقَى الإبلُ من هؤلاء الأعْبد زَجْراً كالشَّتْم . * ورجُل مِعْذَج : كثير اللَّوم ؛ عن ابن الأعرابىّ وأنشد : فعاجَتْ علَيْنا مِن طُوالٍ سَرَعْرَعٍ * على خَوْف زَوْجٍ سَيَّىءِ الظَّنّ مِعْذَجِ « 3 » * وعَذَجَ الماءَ يَعْذِجُه عَذْجا : جَرَعَه . وليس بثَبْت ، والغين أعلى . مقلوبه : ذعج * الذَّعَج : الدفع الشديد ، وربما كُنِى به عن النكاح ، ذَعَجَها يَذْعَجها ذَعْجا . مقلوبه : جذع * الجَذَع : الصَّغير السِّنّ . وقيل : الجَذَع من الغنم ، تَيسا كان أو كَبْشا : الداخلُ في السَّنة الثانية . والجَذَع من الإبل : فوق الحِقّ . وقيل : الجَذَع من الإبل : لأربع سِنين ، ومن الخَيْل : لسنتين ، ومن الغنم : لسَنة . وقيل لابنة الخُسّ : « هل يُلْقِحُ الجَذَع ؟ قالت : لا ، ولا يَدَعْ » . والجمعُ جُذْعان ، وجِذْعان ، وجِذَاع . والأنثى : جَذَعة . وقد أجْذَع . والاسم : الجُذُوعة : وقيل : الجُذُوعة في الدّوابّ والأنعام : قبل أن يُثْنِىَ بسَنة . وهو زمن ، ليس بسنّ تسقط وتعاقبها أُخرى . وقوله أنشده ابن الأعرابىّ : إذا رأيْتَ بازِلًا صارَ جَذَعْ

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 350 ) ؛ ولسان العرب ( جعظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 212 ) ؛ وتاج العروس ( جعظ ) ؛ ولرؤبة في لسان العرب ( جعظ ) ؛ ولرؤبة أو للعجاج في تاج العروس ( جعظ ) ، ( غيظ ) . ويروى : « أجعظوا » مكان « تركوا » ، ويروى « إقعاظا » مكان « إجعاظا » . ( 2 ) الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب ( عذج ) ؛ وتاج العروس ( عذج ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 268 ) . ( 3 ) البيت لقعيس بن بريد في التكملة ( عذج ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عذج ) ؛ وتاج العروس ( عذج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 351 ) .