قال مَعْقِل بن خُوَيلد : وسُودٍ جِعادٍ غِلاظِ الرّقا * بِ مِثْلَهُمُ يَرْهَبُ الرَّاهِبُ « 1 » عَنى من أسَرَت هُذَيل من الحبشة أصحاب الفيل . وجمع السلامة فيه أكثر . * وتُراب جَعْدٌ : نَدٍ . * وجَعُد الثَّرَى ، وتَجَعَّد : تقَبَّض . * وزَبَد جَعْد : متراكب ، وذلك إذا صار بعضه فوق بعض على خَطْم البعير أو الناقة ، قال ذو الرُّمَّة : تَنْجُو إذا جَعَلتْ تَدْمَى أخِسَّتُها * واعْتَمَّ بالزَّبَد الجَعْدِ الخراطيمُ « 2 » * وحَيْس جَعْد ، ومُجَعَّد : غليظ غير سَبْط ، أنشد ابن الأعرابي : خِذامِيَّة أدَّتْ لَها عَجْوةُ القُرَى * وتخلِط بالمأْقُوط حَيْسا مُجَعَّدَا « 3 » رماها بالقبيح . يقول : هي مُخلِّطة ، لا تختار من يُواصلُها . * وصِلِّيان جَعْد ، وبُهْمَى جَعْدَة : بالغوا بهما . * والجَعْدة : حشيشة تنبت على شاطئ الأنهار وتجَعَّد . وقيل : هي شجرة خضراء ، تنبُت في شعاب الجبال بنجد . وقيل : في القيعان . قال أبو حنيفة : الجَعْدة : خَضْراءُ وغَبراء ، تنبُت في الجبال ، لها رَعَثة مثل رَعَثة الديك ، طيِّبةُ الريح ، تحشى بها المرافق . * ورجل جعد اليدين : بخيل . ورجل جَعْدُ الأصابع : قصيرها . قال : * مِن فائضِ الكفَّينِ غَيرِ جَعْدِ * « 4 » * وقدم جَعْدة : قصيرة من لؤمها . قال العَجَّاج : * لا عاجِزَ الهَوْءِ ولا جَعْدَ القدم * « 5 »

--> ( 1 ) البيت لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 390 ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 405 ؛ ولسان العرب ( جعد ) ، ( عمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 121 ، 349 ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ؛ والعين ( 1 / 94 ) ؛ وبلا نسبة في العين ( 1 / 218 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أود ) ، ( جعد ) ، ( خذم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 228 ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ، ( خذم ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( جعد ) . ( 5 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 430 ) ؛ ولسان العرب ( جعد ) ؛ وتاج العروس ( جعد ) ؛ وليزيد بن معاوية في جمهرة اللغة ص 172 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هوأ ) ؛ وتاج العروس ( هوأ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 486 ) .