ويَتَشَقَّقُ ويَسْوَدّ ، وربما هَلَك منه . * والكَلَعة : الغَنم الكثيرة . * والتَّكَلُّع : التحالف والتجمُّع ؛ يمانِيَة . * وذو الكَلاع الحِمْيَرِىُّ : مَلِك معروف ، وهو منه . مقلوبه : لكع * اللَّكَع : وَسَخُ الغُلْفَة . * واللُّكَع : المُهْرُ والجَحْش ، والأنثى بالهاء . * ولَكِعَ لَكَعا ولَكاعَة : لَؤُم وحَمُق . * ورجل ألْكَعُ ، ولُكَع ، ولَكِيع ، ولَكاع ، ومَلْكَعان ، ولَكُوع : لئيم دَنىء . قال رُؤبة : لا أبْتَغِى فضْلَ امْرِئٍ لَكُوعِ * جَعْدِ اليَدَينِ لَحِزٍ مَنُوعِ « 1 » وقوله : فأَقْبَلَتْ حُمْرُهُمُ هَوَابِعَا * في السِّكَتَينِ تَحْمِلُ الألاكِعا « 2 » كَسَّر ألْكَع تكسير الأسماء حين غَلَبَ ، وإلّا فكان حُكْمه : « تَحْمِلُ اللُّكْعَ » ، وقد يجوز أن يكون هذا على النَّسب ، أو على جمع الجمع . والمرأة لَكاعِ ، ومَلْكَعانَة ، ولَكِيعة ، ولَكْعاء ، قال : أُطَوّف ما أُطَوّف ثمَّ آوِى * إلى بيت قَعِيدَتُهُ لَكاعِ « 3 » وقالوا في النداء للرجل : يا لُكَعُ ، وللمرأة : يا لَكاعِ . وزعم سيبويه أنهما لا يستعملان إلا في النداء . * ولَكاعِ : الأمَة أيضا . * واللُّكَعُ : العَبْدُ . واللُّكَع : الذي لا يُبَيِّنُ الكَلام . * ولَكَعَتْهُ العَقْرب تَلْكَعُه لَكْعا : لَدَغَتْهُ . ولَكَع الرجلَ : أسمعَهُ ما يكرَه ، على المَثَل ؛

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 95 ؛ ولسان العرب ( لكع ) ؛ وتاج العروس ( لكع ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لكع ) ، ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( لكع ) ، ( هبع ) . ( 3 ) البيت للحطيئة في ملحق ديوانه ص 156 ؛ وجمهرة اللغة ص 662 ؛ ولأبى الغريب النصرى في لسان العرب ( لكع ) ؛ ويروى صدره : * أجول ما أجول ثم آوى * .