عن الهَجَرىّ . * والمَلاكِيع : ما خرج مع السَّلِى من البَطْن . * واللُّكَاعَة : شَوْكة تُحْتَطَب ، لها سُوَيْقة قَدْرُ الشِّبْر ، لَيِّنَة كأنها سَيرٌ ، ولها فُروع مملوءة شوْكا . وفي خِلال الشَّوْك وُرَيْقَة لا بال بها تَنْتَفِض ، ثم يبقَى الشَّوْك ، فإذا جفَّت ابْيضَّتْ وجمعها لُكاع . العين والكاف والنون [ عكن ] * العُكْنة : ما انْطَوَى وتَثَنَّى من لحم البطن . * وجارية عَكْناء ومُعَكَّنة : ذات عُكَن . * وعُكَن الدرع : ما تَثَنَّى منها . قال يصف دِرْعا : لها عُكَنٌ تَرُدُّ النبل خُنْسا * وتهْزأ بالمَعابل والقِطاعِ « 1 » أي تستخفها . * وناقة عَكْناء : غليظة لحم الضَّرة والخِلْفِ ، وكذلك الشاة . * والعَكْنانُ ، والعَكَنان : الإبل الكثيرة ، قال أبو نُخَيْلة السَّعْدىّ : هلْ باللِّوَى مِنْ عَكَرٍ عَكْنانِ ؟ * أَمْ هَلْ ترَى بالخَلّ مِنْ أَظْعانِ ؟ « 2 » مقلوبه : عنك * عَنَك الرملُ يَعْنُك عُنُوكا ، وتَعَنَّك : تعقَّد وارتفع ، فلم يكن فيه طريق ، ورملة عانك . * واعْتَنك البعيرُ واسْتَعنك : حَبا في العانِك ، فلم يقدِر على السَّير . * وعَنَكَت المرأة على زوجها : نَشَزَت ، وعلى أبيها : عَصَتْه . ورواه ابن الأعرابىّ : عَتَكَتْ ، بالتاء . وعَنَك الفرس : حَمَل وكَرَّ ؛ قال : * نُتْبِعُهم خَيْلا لنا عَوَانِكا * « 3 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هزأ ) ، ( خنس ) ، ( قطع ) ، ( عكن ) ؛ وتاج العروس ( هزأ ) ، ( خنس ) ، ( قطع ) ، ( عكن ) ؛ وأساس البلاغة ( عكن ) . ( 2 ) الرجز لأبى نخيلة السعدي في لسان العرب ( عكن ) ؛ وتاج العروس ( عكن ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 317 ) ؛ وفيه « عكنانْ » بسكون النون الثانية . ( 3 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 128 ) ؛ وتاج العروس ( عنك ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عتك ) ، ( عنك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 302 ) ؛ وتاج العروس ( عنك ) ؛ ويروى « عوانكا » .