بالفتح ، ولم أجد ذلك مَعْروفاً . وقال أبو حنيفة : الشُّكاعَى من دِقّ النَّبات ، وهي دَقيقة العِيدان ، ضعيفة الورق ، خضراء ، والناس يتداوَوْن بها . قال ابن أحمرَ وكان سَقَى بطنُه : شَرِبتُ الشُّكاعَى والْتَدَدْتُ ألِدةً * وأقبلتُ أفْوَاهَ العُرُوق المَكاوِيا « 1 » وهي مؤنثة لا تُنَوَّن وألفهما ألفُ تأنيث . وقد حَكى الأخفش شُكاعاة . فإذا صحّ ذلك ، فألفها لغير التأنيث . * والشُّكاعة : شَوْكة تَملأ فم البعير ، لا ورق لها ، إنما هي شوك وعِيدان دِقاق ، أطرافُها أيضاً شوك ، وجمعُها شُكاعٌ . * وما أدرى أين شَكَع ؟ أي ذهب . والسِّين أعلى . العين والكاف والضاد [ ضكع ] * رجل ضَوْكَعَة : أحمق ، كثير اللحم مع ثقلٍ . العين والكاف والصاد [ عكص ] * عَكَص الشىءَ يَعْكِصُه عَكْصاً : رَدَّه . وعَكَصَهُ عن حاجَته : صَرَفه . * ورجل عَكِص : سيئ الخُلُق . مقلوبه : كعص * الكَعِيصُ : صوت الفأرة والفَرخ . * وكَعَصَ الطَّعامَ : أكله . وقيل : عينُه بدل من همزة كأَصَه . ومعناهما واحد . العين والكاف والسين [ عكس ] * عكسَ الشىءَ يعْكِسهُ عَكْساً ، فانعكس : رَدَّ آخره على أوّله . وعَكَسَ البعيرَ يَعْكِسُهُ عَكْساً وعِكاسا : شدَّ عنقَهُ إلى إحدى يديه باركاً . * والعِكاس ؛ ما شَدَّه به . * وعَكَس رأس البعير يعكِسه عَكْساً : عَطفَه ؛ قال المُتَلَمِّس : جاوَزْتُهُ بأمونٍ ذاتِ مَعْجَمَةٍ * تَنْجو بكَلْكَلِها والرأس مَعكوس « 2 » والعَكس أيضاً : أن يَعْكِس رأسَ البعير إلى يَدِه بخطام ، يضَيِّق بذلك عليه .

--> ( 1 ) البيت لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( لدد ) ، ( شكع ) ، ( قبل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 295 ، 14 / 68 ) ؛ وتاج العروس ( لدد ) ، ( شكع ) ، ( قبل ) . ( 2 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( عكس ) ؛ وتاج العروس ( عكس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 151 ) .