العرب الأسباب والأوتاد . * والقَطاع والقِطَاع : صِرامُ النخل . * وقَطَع النخلَ يَقطَعُه قَطْعا ، وقِطاعا ، وقَطاعا عن اللِّحيانىّ : صَرَمه ؛ قال سيبويه : قَطَعْتُه : أوصلت إليه القَطْع ، واستعملته فيه . * وأقْطَع النخلُ : حان صِرامُه . وأقْطَعته : أذنِت له في قِطاعه . * وانقطع الشئ : ذهب وقته ، ومنه قولهم : انقطع البردُ والحرُّ . وانقطع كلامُه : وقف فلم يَمضِ . * وقَطَع لسانَه : أسكته بإحسانه إليه . * وانقطع لسانُه : ذهبت سَلاطته . * وقطعَه قَطْعًا ، وأقْطَعه : بَكَّته . وهو قطيع القول ، وأقْطَعُه . وقد قَطِع ، وقَطُعَ قَطاعة . * وأقْطَع الشاعرُ : انقطعَ شِعره . وأقْطَعَتِ الدَّجاجة : انقطع بيضُها ؛ قال الفارسىّ : وهذا كما عادَلوا بينهما بأصفى . * وقُطِع به ، وانْقُطِع ، وأُقْطِع ، وأقْطَع : ضعُفَ عن النكاح . * وانقُطِع بالرجل والبعير : كَلَّا . * والقَطْع ، والقَطيعة : ضِدّ الوصل ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر ، وهو على المَثَل . * وتَقاطَع القومُ : تَصارَموا . وتقاطَعَتْ أرْحامُهم : تَحاصَّتْ . * وقَطَعَ رَحِمَه قَطْعا ، وقَطَّعها : عَقَّها . وقوله تعالى : أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ، وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ [ محمد : 22 ] : أي تَعُودوا إلى أمر الجاهلية ؛ فتفسدوا في الأرض ، وتَئِدوا البنات . وقيل : « تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ : تُقُتِّل قُرَيشٌ بني هاشم ، وبنو هاشم قُرَيْشا » . * ورجل قُطَعٌ ، ومِقْطَع ، وقَطَّاع : يقْطَعُ رَحِمَه . * والأُقطوعة : ما تبعثه المرأة إلى صاحبتها ، علامة للمُصارمة . * والقَطْع : البُهْر ، لقطعه الأنفاس . * ورجل قَطيع : مَبْهُورٌ ، بَيِّن القَطاعَة . وكذلك الأنثى بغير هاء . * وامرأة قَطيِع وقَطوع : فاترة القِيام . * والقُطْع والقُطُع في الفَرَس وغيره : البُهْر ، وانقطاع بعض عروقه .