قَدْ تَبَطَّنْتُ بِهِلْوَاعَةٍ * غُبْرِ أسْفارٍ كَتُومِ البُغامِ « 1 » * ونعامة هالِع وهالِعة : نافرة . * وهَلْوَعْتُ : مضيت نافرا . وقيل : مضيت فأسْرعت . * والهُلائع : اللئيم . * وما له هِلَّع ولا هِلَّعة : أي ما له شئ . وقيل : ما له هِلَّع ولا هِلَّعة : أي ما له جَدْى ولا عَناق . وقال اللِّحيانى : الهِلَّع : الجدى . والهِلَّعة : العَناق ، ففصَلَها . مقلوبه : لهع * اللَّهَع ، واللَّهِع ، واللَّهِيع : المسترسلُ إلى كل أحد . وقد لَهِعَ لَهَعاً ، وَلهَاعة . واللَّهَع أيضاً : التَّفَيْهُق في الكلام . * وَلهيعة : اسم منه . وقيل : هي مشتقة من الهَلَع ، مقلوبة منه . العين والهاء والنون [ عهن ] * العِهْن : الصوف المصبوغ ألواناً . وقيل : المصبوغ أىّ لون كان . وقيل : كلّ صوف عِهن . والقطعة منه عِهْنة . والجميع : عُهُون . * والعُهْنة : انكسار في القضيب من غير بَينونة ، إذا نظرتَ إليه حسِبتَه صحيحا ؛ فإذا هززته انثنى . وقد عَهَن . * والعاهِن : الفقير ، لانكساره . * وعَهَن الشئ : دام وثبت . وعَهَن أيضاً : حَضَر . * ومال عاهن : حاضر ثابت ، وكذلك نَقْد عاهن . وحكَى اللِّحيانىّ : إنه لعاهن المال : أي حاضر النقْد . وقول كُثَيِّر : * وإذْ مَعْرُوُفها لكَ عاهِنُ * « 2 »

--> ( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه 407 ؛ ولسان العرب ( هلع ) ؛ وتاج العروس ( هلع ) ؛ ( كتم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 207 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 144 ) ، ( 10 / 155 ) ؛ والعين ( 1 / 107 ) ؛ وللشماخ في أساس البلاغة ( كتم ) ؛ ويروى ( عبر ) بالعين المهملة ويروى « البغامْ » بسكون الميم . ( 2 ) بعض بيت لكثير عزة وتمامه : ديار ابنة الضمري إذ حبل وصلها * متين وإذ معروفها لك عاهن وهو في ديوانه ص 379 ؛ ولسان العرب ( عهن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 145 ) ؛ وتاج العروس ( عهن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 173 ) .