غُسالته ، وهو شئ ينضَحُه الثمُّام ، حُلْو كالناطف ، فإذا سال منه شئ في الأرض أُخذ ، ثم جُعل في إناء ، وربما صُبَّ عليه ماء ، فشُرِب حُلْوا . وقيل : هو عَرَق الصَّمغ ، وهو حُلْو ، يُضْرَب بمحِدَج حتى ينضج ، ثم يُشرب . والعَبيبة : الرِّمْث إذا كان في وِطاء من الأرض . * والعُبَّى على مثال فُعْلَى ، عن كراع : المرأة التي لا تكاد يموت لها ولد . * والعُبِّيَّة والعِبِّيَّة : الكبر والفخر . حكى اللِّحيانى : هذه عُبِّيَّة قريش وعِبِّيَّة . * والعَبْعَب : نَعْمة الشباب . وشباب عَبْعَب : تام . وشابّ عَبْعَب : ممتلئ الشَّباب . والعَبْعب : ثوب واسع . والعَبْعَب : كساء غليظ كثير الغَزْل ناعم ، يُعمل من وَبَر الإبل . والعَبْعَب : صَنم . وقد يقال بالغَين . وربما سُمِّى موضع الصنم : عَبْعَبا . * والعَبْعابُ : الطويل من الناس . * وعُباعِب : موضع . قال الأعشى : صَدَدْتَ عن الأعداءِ يوْمَ عُباعِبٍ * صُدُودَ المَذاكى أقْرَعَتها المَساحِلُ « 1 » وعَبْعبَة : اسم رجل . مقلوبه : بعع * ألقَى بَعَعَه وبَعاعَه : أي ثِقَلَه ونفسه . وقيل : بعاعُه : مَتاعُه . والبَعاع : ثِقَل السحاب من الماء . وبَعَّ السحابُ يَبُعّ بَعّا وبَعاعًا : ألَحَّ . وبعّ المطرُ من السحابِ : خرَج . والبَعاعُ : ما بَعَّ من المطر ؛ قال ابن مقبل يذكر الغيث : فألْقَى بشَرْجٍ والصَّرِيفِ بَعاعَهُ * ثِقالٌ رَوَاياهُ مِن المُزْنِ دُلَّحُ « 2 » * والبَعْبعة : حكاية بعض الأصوات . وقيل : هو تتابع الكلام في عَجَلة .

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 321 ؛ ولسان العرب ( عبب ) ، ( فرع ) ، ( سحل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 356 ، 4 / 306 ) ؛ والمخصص ( 6 / 95 ، 190 ، 8 / 46 ) ؛ وتاج العروس ( عبب ) ، ( فرع ) ، ( سحل ) . والرواية « أفرعتها » فلعل ما في المحكم تصحيف . عباعب : موضع ، والمذاكى : الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان ، والمساحل : اللجُم ، واحدها مِسْحَل ، وأفرع اللجام الفرسَ : أدماه ، يعنى أن المساحل أدمتها كما أفرع الحيض المرأةَ بالدم . ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 33 ؛ ولسان العرب ( بعع ) ؛ وتاج العروس ( بعع ) . الشرج : مجرى الماء من الحرة إلى السهل ، ولعل الصريف ما يصرف الماء فيه ، ودلّح جمع دالح ، وسحابة دلوح ودالحة : مثقلة بالماء كثيرة الماء .