مُثَرْطِمٌ إذا تَنَاهى سِمَناً . قال الأزهري : هذا هُوَ الصَّحِيحُ . 25 - فصل في ترتيب سِمَن الناقة عن أبي عبيد عن أبي زيد والأصمعي إذا سَمِنَتْ قَليلًا ، قيل : أَمَخَّت ، وأَنَقَّت . فإذا زاد سِمَنُها ، قيل : مُلِّحَتْ . فإذا غطَّاها اللحْمُ والشَّحْمُ ، قيل : دَرِمَ عَظْمُهَا دَرَماً . فإذا كان فيها سِمَنٌ ، وليست بتلك السمينة « 1 » ، فهي : طَعُومٌ . فإذا كَثُرَ شَحْمُهَا ولَحْمُهَا ، فهي : مُكْدَنَةٌ : فإذا سَمِنَتْ ، فهي : نَاوِيَةٌ . فإذا امتلأَتْ سِمَناً ، فهي : مُسْتَوْكِيَةٌ فإذا بلغت غايةَ السِّمَنِ ، فهي : مُتْرَعِّبةٌ « 2 » ونَهِيَّةٌ . 26 - فصل في تقسيم السِّمَن عن الليث والأصمعي والفراء وابن الأعرابي صَبِيٌّ خُنْفُج وخُنْفَدَرٌ « 3 » . غلامٌ سَمَهْدَرٌ . رجل تَارٌّ . امرأة مُتَرَبِّلَةٌ ومُتْرَبِنَّةٌ « 4 » . فَرَسٌ مِشْيَاطٌ . ناقة مُكْدَنَةٌ . شاةٌ مُمِخَّةٌ . 27 - فصل في خِفَّة اللحم وترتيبها « 5 » عن عدة من الأئمة رجلٌ نحيفٌ : إذا كانَ خفيفَ اللَّحْمِ خِلْقَةً لا هُزَالًا . ثم قَضِيفٌ . ثم ضَرْبٌ . ثم شَخْتٌ . ثم شَحْشَحٌ « 6 » . ثم سَرَعْرَعٌ . 28 - فصل في ترتيب هزال الرجل رَجُلٌ هَزِيلٌ . ثم أَعْجَفُ . ثم ضَامِرٌ . ثم نَاحِلٌ « 7 » .

--> ( 1 ) في ( ح ) : « سمن يجاوز الحد » . ( 2 ) في ( ط ) : « مُتَوَغِّبة » . ( 3 ) « وخنفدر » : ليست في ط ، ل . ( 4 ) « ومتربنة » : ليست في ط ، ل . ( 5 ) في ( ط ) : فصل في ترتيب خفة اللحم ، والفصل بتمام ليس في ( ل ) . ( 6 ) عبارة « ثم شحشح » : ليست في ( ط ) . ( 7 ) بعدها في ( ل ) العبارة : « ثم ضئيل ونحيف ، ثم مُضْمَحِلٌّ » .