وغيرها : فهو نَوْعٌ * كُلّ شَهْرٍ في صميمِ الحَرِّ : فهو شهرٌ ناجِرٌ * قال ذُو الرُّمَّةِ « 1 » : صَرًى آجِنٌ يَزْوِي لَهُ المَرْءُ وَجْهَهُ * إذَا ذَاقَهُ الظَّمآنُ في شَهْرِ نَاجِرِ كُلُّ ما لا رُوحَ لَهُ : فهو مَوَاتٌ * كل كلام لا تفهمُهُ العربُ : فهو رَطَانَةٌ * كُلُّ ما تَطَيَّرْتَ منه « 2 » فهو لُجْمَةٌ ، ومنه قَوْلُ العرب للرجل إذا مات : عَطَسَتْ به اللُّجْمُ « 3 » * كُلُّ شَيْءٍ يُتَّخَذُ رَبًّا وَيُعْبَدُ من دون اللَّه ( عزّ وجلّ ) « 4 » : فهو الزُّورُ والزُّونُ * كُلُّ شَيْءٍ رَقيقٍ « 5 » من ماءٍ أو نَبْتٍ أَوْ عِلْمٍ : فهو رَكِيكٌ . كل شيءٍ له قَدَرٌ وخَطَرٌ : فهو نَفِيسٌ . كل كلمةٍ قبيحةٍ : فهي عَوْرَاءُ « 6 » . كل فَعْلَةٍ قبيحةٍ : فهي سَوْءَاءُ « 7 » . كُلُّ جوهرٍ من جواهِرِ الأرض كالذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ « 8 » : فهو الفِلِزُّ . كُلُّ شيءٍ أحاطَ بالشيءِ : فهو إطَارٌ لَهُ ، كإطار المُنْخُلِ والدُّقِّ وإطارِ الشَّفَةِ وإطَارِ البَيْتِ : كالمِنْطَقَةِ حَوْلَهُ . كُلُّ وَسْمٍ بِمِكْوًى « 9 » : فهو نَارٌ . وما كان بغير مِكْوًى « 10 » : فهو حَرْقٌ وحَرٌّ « 11 » . كُلُّ شَيْءٍ لانَ من عُودٍ أو حَبْلٍ أو قناةٍ : فهو لَدْنٌ . كُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عليه « 12 » أَوْ نِمْتَ عليه فوجدتَهُ وَطِيئاً : فهو وَثِيرٌ « 13 » . 8 - فصل عن أبي بكر الخوارزمي ، عن ابن خالويه كُلُّ عِطْرٍ مَائِعٍ : فهو المَلَابُ . وكُلُّ عِطْرٍ يَابِسٍ فهو الكِبَاءُ « 14 » . وكُلُّ

--> ( 1 ) البيت في ديوانه 3 / 377 ، والصرى : المال الذي طال مكثه وتغير ، ورواية اللسان ( غير ) إذا بدل ( ولو ) ورواية الديوان ( ط دمشق ) « ولو ذاقه . » . ( 2 ) في ط ، ل : به . ( 3 ) في فصل المقال 369 « تقول العرب للرجل إذا مات : ضحى ظله ، ولَعِق إصبعه وقرض رباطه ، وعطست به اللُّجم » . ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ) . ( 5 ) في ( ط ) « قليل رقيق » . ( 6 ) بعدها في ( ل ) : « وكل كلمة حسنة فهي عيناء » . ( 7 ) في ( ل ) : « شنعاء » . ( 8 ) في ( ل ) : « والرصاص » . ( 9 ) في ( ط ) : « بمكواة » . ( 10 ) في ( ط ) : « بمكواة » . ( 11 ) في ( ط ) : « حزُّ » . ( 12 ) ( عليه ) ليست في ط ، ل . ( 13 ) في ( ل ) : « فوَجدته وطياً فهو وثيره » . ( 14 ) في ( ل ) : « كباء » .