العرب : فهو إسْكَافٌ * كل عاملٍ بالحديد : فهو قيْنٌ * كل ما ارتفع من الأرض : فهو نَجْدٌ * كل أرضٍ لا تنبتُ شيئاً : فهي مَرْتٌ * كل شيء فيه اعوجاجٌ وانعراجٌ كالأضلاع والإِكَافِ « 1 » والقَتَبٍ « 2 » والسَّرْجِ « 3 » والأَوْدِية « 4 » : فَهُوَ حِنْوٌ * كُلُّ شَيْءٍ سَدَدْتَ به شيئاً : فهو سِدَادٌ وذلك مثل سِدَادِ القارُورة ، وسِدَادِ الثَّغْرِ ، وسِدَادِ الخَلَّة * كُلُّ مالٍ « 5 » نفيسٍ عند العرب : فهو غُرَّةٌ ، فالفرسُ غُرَّةُ مَالِ الرَّجُل والعَبْدُ غُرَّةُ مَالِهِ ، والنَّجيبُ غُرَّةُ مالِهِ ، والأَمَّةُ الفارِهَةُ من غُرَرِ المالِ « 6 » * كُلُّ ما أظَلَّ الإنْسَانَ من « 7 » فَوْقِ رأسهِ من سحابٍ أو ضبابٍ أو ظلّ : فهو غَيَابَةٌ * كُلُّ قطعةٍ من الأرض على حِيَالِهَا « 8 » من المَنَابِتِ والمزَارِعِ وغيرهما « 9 » : فهي قَرَاحٌ * كل ما يَرُوعُكَ من جمالٍ أَوْ كثرةٍ : فهو رائِعٌ * كل شيء استحدثْتَهُ فأعجبَك : فهو طُرْفَةٌ * كُلُّ ما حَلَّيْتَ به امرأةً أو سَيْفاً « 10 » : فهو حَلْيٌ « 11 » * كُلُّ شَيْءٍ خَفَّ مَحْمَلُهُ : فهو خِفٌّ . كُلُّ متاعٍ من مالٍ صَامِتٍ أو نَاطِقٍ : فهو عَلاقَةٌ * كُلُّ إنَاءٍ يُجْعَلُ فيه الشَّرَابُ : فهو نَاجُودٌ * كُلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ « 12 » طَيِّبٍ : فهو سَمَاعٌ * كُلُّ صَائِتٍ مُطْربِ الصَّوْتِ : فهو غَرِدٌ ومُغَرَّدٌ * كُلَّ ما أَهْلَك الإنسانَ : فهو غُولٌ * كُلُّ دُخَانٍ يَسْطَعُ من ماءٍ حَارٍّ : فهو بُخَارٌ ، وكذلك من النَّدَى « 13 » * كُلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ : فهو فَاحِشٌ * كُلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ « 14 » ، وكُلُّ صِنْفٍ من الثِّمارِ والنَّبَاتِ « 15 » ،

--> ( 1 ) الاكاف : بالضم بمعنى الوكاف ، وهو برذعة الحمار ، أي جُلّه الذي يُلقى على ظهره ، ويجمع على آكفة وأكف بضمتين ، يقال : آكف الحمار وأوكفه إيكافاً ، وأكّفة تأكيفاً ، أي : شدّ عليه الإِكاف ، وأكّف الأُكاف أي عمله ، والأَكّاف كشدّاد صانع الأكاف وبائعه . الآلة والأداة ص 19 . ( 2 ) القَتَب بالتحريك : الأكاف ، وهو أكثر استعمالًا لذلك من القِتْب ، وقيل هو إكاف صغير على قدر سنام البعير . الآلة والأداة 259 . ( 3 ) السرج : الرحل ، وقل استعماله للحبل ، جمعه سروج . الآلة والأداة 139 . ( 4 ) في ط : « الأروية » . وانظر : الكليات لأبي البقاء 918 . ( 5 ) في ( ل ) : « شيء » . ( 6 ) في ( ل ) : « ماله » . ( 7 ) كلمة ( من ) : ليست في ط ، ل . ( 8 ) فوقها في ( ح ) : حدودها . ( 9 ) في ل ، ط : « وغيرها » . ( 10 ) في ( ل ) : « أو مرآة أو سيفاً » . ( 11 ) بعدها في ( ل ) : « وحلية ، وجمعه حلي » . ( 12 ) كلمة « حسن » : ليست في ( ل ) » . ( 13 ) في ( ط ) : « الثدي » : تحريف . ( 14 ) في ( ل ) : « الشجر » ، تحريف . ( 15 ) في ( ط ) : « الثياب » وانظر : الكلّيات 887 .