مِبْذَلَةٌ ومِبْذَلٌ « 1 » ومِعْوَزٌ * كُلُّ شَيءٍ أَوْدَعْتَهُ الثيابَ من جُؤْنَةٍ « 2 » أو تَخْتٍ « 3 » ، أو سَفَطٍ « 4 » : فهو صُوَانٌ * كُلُّ ما وَقَى « 5 » شيئاً : فهو وِقَاءٌ لَهُ * 6 - * فصل في الطعام * عن الأصمعي ، وأبي زيد ، وغيرهما كُلُّ ما أُذِيبَ من الأَلْيَةِ : فهو حَمٌّ وحَمَّةٌ * كُلُّ ما أُذِيبَ من الشَّحْمِ : فهو صُهَارَةٌ وجَمِيلٌ * كُلُّ ما يُؤْتَدَمُ به من زَيْتٍ أوْ سَمْنٍ أو دُهْنٍ أَوْ وَدَكِ شَحْمٍ « 6 » : فهو إهَالةٌ * كُلُّ ما وَقَيْتَ به اللحمَ من الأرْضِ : فَهُوَ وَضَمٌ . كُلُّ ما يُلْعَقُ من دَوَاءٍ أَوْ عَسَلٍ أو غَيْرِهما : فهو لَعُوقٌ * كلُّ دواءٍ يُؤْخَذُ غَيْرَ مَعْجُونٍ : فهو سَفُوفٌ * 7 - * فصل في فنون مختلفة الترتيب * عن أكثر الأئمة كُلُّ رِيحٍ تَهُبُّ بَيْنَ رِيحَيْنِ : فهي نكْبَاءُ * كُلُّ رِيحٍ لا تُحَرِّكُ شَجَراً « 7 » ولا تُعَفِّي أثراً « 8 » : فهي نَسِيمٌ * كُلُّ عَظْمٍ مُسْتَدِيرٍ أَجْوَفَ : فهو قَصَبٌ * كُلُّ عظمٍ عَرِيضٌ : فهو لَوْحٌ . كُلُّ جِلْدٍ مَدْبُوغٍ : فهو سِبْتٌ * كل صانعٍ عند

--> وتهذيب إصلاح المنطق 780 وفي كنز الحفاظ 67 عن الأصمعي : الريطة : كل مُلاءة لم تكن لفقين ، وقال غير الأصمعي من الأعراب : كل ثوب رقيق لين فهو ريطة . ( 1 ) ( مبذل ) : ليس في ط ، ل . ( 2 ) الجؤنة : سفط مغشى بجلد ، يجعل فيه الثياب والطيب ، بالهمزة وتسهل . ( 3 ) التَّختْ : وعاء يُصان فيه الثياب ، وسرير معمول من خشب وغيره ، ولا اختصاص له في معناه الأصلي بسرير السلطان لكنه صار من الأعلام لغالبة فيه لكثرة استعماله ، معرب تخته بالفارسية ، أي خشب ، جمعه تخوت . الآلة والأداة 45 وينظر : المعرب للجواليقي 141 وقاموس الألفاظ الفارسية 157 . ( 4 ) السفَطُ بالتحريك : وعاء كالجوالق أو كالقفة ، جمعه أسفاط وفي اللسان : السَفَط الذي يُعَبَّى فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء . الآلة والأداة 143 - 144 . ( 5 ) في ( ل ) : « وُقِيَ به » . ( 6 ) في ط « سمن أو زيت أو دهن أو ودك أو شحم » . ( 7 ) في ل « الشجر » . ( 8 ) في ل « الأثر » .