صَرُورَةٌ : لم يَحُجَّ « 1 » * رَجُلُ مُكَسَّعٌ : لم يَتَزَوَّجْ * رَجُلٌ غِرٌّ : لَمْ يُجَرِّبْ الأُمُورَ * سَيْفٌ خَشِيبٌ : لم يُصَقَّلْ « 2 » * ناقَةٌ قضِيبٌ : لم تُذَلَّلْ * مُهْرٌ رَيِّضٌ : لم تَسْتَتِمَّ رياضَتُهُ * امرأة بِكْرٌ : لَمْ تُقْتَرَعْ * رَوْضٌ أُنُفٌ : لَمْ يُرْعَ « 3 » . أرْضٌ فَلٌّ : لَمْ تُمْطَرْ * عَجِينٌ فَطِيرٌ : لم يَخْتَمِرْ * 5 - فصل يناسبه في الخلو من اللباس والسلاح « 4 » رَجُلٌ حَافٍ : من النَّعْلِ والخُفّ « 5 » * عُرْيان : مِن الثِّياب . حَاسِرٌ : من العِمَامَةِ * أَعْزَلُ : من السِّلاحِ * أَكْشَفُ : من التُّرْسِ . أَمْيَلُ : من السَّيْفِ * أَجَمُّ : من الرُّمْحِ * أَنْكَبُ : من القَوْسِ « 6 » . 6 - فصل يقاربه في خلو « 7 » أشياء مما تختص به شاة جَمَّاءُ : لا قَرْنَ لها * سَطْحٌ أَجَمُّ : لا جِدَارَ عَلَيْهِ * قَرْيَةٌ جَلْحَاءُ : لا حِصْنَ عليها * هَوْدَجٌ أَجْلَحُ : لا رَأْسَ عليه * امرأةٌ أَيِّمٌ : لا بَعْلَ لها * رَجُلٌ عَزَبٌ « 8 » : لا امْرَأَةَ لَهُ * إبِلٌ هَمَلٌ : لَا رَاعِيَ لها « 9 » . 7 - فصل في تقسيم « 10 » ما يليق به والمِنْجَابُ : سَهْمٌ لَا رِيشَ لَهُ . القَرْقَرُ « 11 » : قَميصٌ لَا كُمَّ لَهُ . التُّبَّانُ :

--> ( 1 ) في ( ل ) : « لم يحج ، ولم يتزوج » . وفي القاموس ( صَرَّ ) 2 / 69 رجل صرور وصَرَارَةٌ وصَارُورَةٌ وصَارُورٌ وَصَرُوريّ وصَارُورَاء لم يحج ، ولم يتزوج . للواحد والجمع » . ( 2 ) بعده في ( ل ) العبارة : « درَّةٌ عذراء : لم تُثْقَب » . ( 3 ) بعده في ( ل ) العبارة : « كأسٌ أُنُفٌ : لم يُشرْب فيها » . ( 4 ) عنوان الفصل في ( ل ) : « فَصْلٌ يناسب ما تقدم من الوصف بالخلوّ من اللباس والسلاح » . ( 5 ) « والخف » : ليست في ( ل ) . ( 6 ) بعدها في ( 7 ) العبارة : « أَرْمَل من السهام » . ( 7 ) في ( ل ) : « خلق » تحريف . ( 8 ) في ( ل ) : « أعزب » ( في شرح الفصيح 282 - 283 يقال : رجل عَزَب وامرأة عزب ، لأنه مصدرٌ وُصِفَ لا يُثَنَّى ولا يجمع ولا يؤنث . والعزَبُ أيضاً : التي لا زوج لها كانت بكراً أو ثيِّباً ، مأخوذ ن العازب وهو البعيد عن الحي ، وكذلك العَزَبُ لمَّا بَعُد عن النكاح سُمِّي عَزَباً » . ( 9 ) بعدها في ( ل ) العبارة : « ناقةٌ ذَكاء : لا سَنَامَ لها » . ( 10 ) في ( ل ) : « بعض » . ( 11 ) عبارة ( ل ) : « الخَيْعَل : قميص لا كُمَّ له ، وكذلك الإِتْبُ والبَقيرُ » .