ومما شذَّ عن الباب الوَدَق : نُقَطٌ حُمر تخرجُ في العين ، الواحدة وَدَقة . ودك الواو والدال والكاف : كلمةٌ واحدة ، هي الوَدَك ، وهو معروف . ويقال دَجاجةٌ وَدِيكةٌ ، أي سَمينة . ورجلٌ وادِكٌ : له وَدَكٌ . ودن الواو والدال والنون ، فيه ثلاثُ كلماتٍ غيرِ منقاسة : إحداهَا الوَدْنُ « 1 » ، وهو حُسْن القيام على العروس . يقال : أخَذُوا في وِدانِهِ . والأخرى المُودَنُ والمَوْدُون « 2 » . قال : وأمّكَ سوداءِ مودونةٌ * كأنَّ أناملَها الحُنْظُبُ « 3 » والكلمة الثالثة وَدَنْتُ الشَّىءَ : بَلتُهُ ، والأمر منه دِنْ . واتَّدَنَ : ابتَلَّ . وده الواو والدال والهاء : كلمةٌ واحدةٌ . استَوْدَهَت الإبلُ واسْتَيْدَهَت ، إذا اجتمعَتْ وانساقت . قال أبو بكر : وَدَهَنى « 4 » عن كذا ، أي صدَّنى عنه . ودى الواو والدال والحرف المعتل : ثلاثُ كلماتٍ غيرِ منقاسة : الأولى وَدَى الفرسُ ليَضرِبَ أو يبول ، إذا أدْلَى . ومنه الوَدْى : ماءٌ يخرج من الإنسان كالمَذْى .

--> ( 1 ) والودان أيضا . ( 2 ) لم يفسره هنا ، وفي المجمل : « والمودن : القصير اليد ، وكذلك المودون » . ( 3 ) لحسان بن ثابت في ديوانه 61 واللسان ( ودن ، حنظب ) . وفي الديوان والموضع الأير من اللسان : « سوداء نوببة » . ( 4 ) في الجمهرة ( 2 : 306 ) : « أودهنى » ، وما في الجمهرة يطابقه ما في اللسان . وما في الأصل هنا يطابقه ما في القاموس .